投资

为何这不是施舍与慈善。

自 2005–06 年以来每个经过审计的年份,都在为在此申请的每一卢比背书。

在继续阅读之前

DEHAT 的方法是哪一个?

投资案例

这不是慈善。这是对我们共同社会的投资。

排除是有代价的,而且总会在某个地方到期。

今天,一个辍学的孩子已经成为了当地经济必须承受数十年的成年人。今年没有水保障的农民,明年就会外出打工。

成本不会留在发生的人身上。它穿过整个地区-纳税人减少了,需要紧急支持的人增加了,剩下的用于其他事情的人也减少了。

我们的工作不是出于怜悯,我们也不把社区视为等待我们用解决方案填充它的空容器。

人不是要解决的问题。

他们是农民、父母、工人、店主和当选的评委会成员,他们的能力从来都不是限制。缺少的是一所正常运转的学校、一名出现的卫生工作者、一家愿意放贷的银行、一个愿意登记投诉的警察局。

我们的工作一次消除了一个家庭和一个机构的这些障碍。

赢得土地纠纷的女性不仅保留了土地,她现在还拥有了以前无法获得的贷款的抵押品。

一个留在学校而不是砖窑的孩子,十年后就是一个打工仔,而不是一个老了就不再干体力活,一无所有的人。

不再使用化学投入转向自然农业的农民不再借钱来支付化学投入,也不再用残留物喂养自己的家人。

在危机发生之前到达卫生工作者的家庭所花费的公共卫生系统费用比在紧急情况下到达地区医院的家庭要少。

实际支付法律已经保证的工资的工人可以在当地市场上消费,而不是将部分工资损失给从未打算全额支付的承包商。

当一个家庭的收入稳定下来时,更多的钱会留在巴赖奇-花在当地市场上,攒下来交学费,在季风来临前建造一个稍微好一点的屋顶。

慷慨的单向转移。

参与当地共享经济。

当人们拥有有效的银行账户、明确的土地所有权和实际到账的工资(而不是感谢状)时,经济才能发挥最佳作用。

这就是这项工作正在建设的经济,一次恢复一项权利。

一个家庭花的钱可以成为下一个家庭的收入。

留在巴莱奇的卢比比在其他地方花费的相同卢比对巴莱奇的作用更大。这就是基于尊严的本地收入的整个逻辑。

这就是为什么我们称此页面上的人为合作伙伴,而不是捐助者。

捐赠者给予并继续前进。合伙人问第二年这笔钱去哪儿了-我们告诉他们。

这不是你资助的依赖。 这是消除阻碍某人的一切。
这里没有人的机构被取代。 它得到支持。
没有人成为我们账簿上的“社区成员”。 他们成为可以索取法律已经向他们承诺的东西的人,获得应得的报酬,并决定自己村庄接下来发生的事情。

二十多年来,DEHAT 一直与 Bahraich、Shrawasti、Balrampur 和 Lakhimpur Kheri 的社区(而不是在他们面前)在儿童保护、妇女自治、农场生计以及所有这些问题所贯穿的公共系统方面进行合作。

我们的角色不是站在社区面前。

它要站在它旁边,直到它不再需要我们为止。

我们衡量这一点的标准是我们在某个村庄中变得多余的速度有多快,而不是我们发放了多少。

为何通过 DEHAT 进行投资?

因为我们花在行政委员会和警察局的时间与花在个案上的时间一样多-一个有效的系统也能保护下一个孩子。

因为实际运作的地区儿童保护单位的成本低于州政府原本必须资助的紧急情况。

因为当三分之一的孩子失学时,巴莱奇的经济就无法增长。

因为受教育权案件得到执行并不是慈善事业,而是法律在履行其已经承诺的义务。

而且因为一个大部分人口对国家没有工作要求的地区不会继续限制这部分人口。

去掉语言,这就是它的实际情况。

对您已经生活的社会的投资。

不是慈善事业。 不是救援。 不是依赖。

对人的投资。

对应该已经这样做的机构的投资。

对当地经济的一项投资,一个家庭花的钱可以成为下一个家庭的收入。

一项投资表现为特定案件的结案、特定贷款的偿还、特定孩子的重新入学-而不仅仅是一种良好的感觉。

仍在权衡这一投资论证是否站得住脚?

随时要求我们论证本页上的任何具体主张-无论是数字、地区还是运作机制。我们将指出原始来源,或坦诚说明哪些主张比听起来更薄弱。

就此论证进行询问
地址Sewakunj, Maseehabad Rd via Kati Chauraha, Huzoorpur Marg, Bahraich, UP 271801

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