ही तिचीं पयलीं अठरा वर्सां आशिल्लीं. हांगा दरेक वळण, ताचे आंकडे, स्त्रोत आनी ताच्या जापे सयत आसा.
धोके एकठाय येनात.
हे पिळग्यांमेरेन एकामेकाक बळकट करतात - जोपाशिंत येवजणां वेळार प्रतिसाद दिनात. थारावीक क्रम ना: कोणाच्याय भुरग्याखातीर हो सापळो खंयचेय बिंदूवेल्यान सुरू जावं येता, आनी दरेक धोको फुडलो लागीं वडता.
एक कुपोशित, अल्पवयीन आवय
ह्या चित्रांतली चली स्वताची कूड तयार जावचे पयलीं भुरग्याक पोटांत व्हरता. लखीमपूर खेरींत, गुरवार बायलां मदली 2 तली 1 परस चड अॅनिमियान पिडीत आसा, जी गर्भारपणा सुरू जावचे पयलींच अशक्त जाल्ली आसता.
स्वप्न
एक भुरग्यां-केंद्रीत समाज जंय दरेक भुरगें आपले हक्क मेळयता आनी सुरक्षीत, सन्मानान भरिल्लें आनी परिपूर्ण जिणें जगता.
ध्येय
समाज आनी येवजणां सोबत मेळून आसा तें बळ प्रत्यक्षांत हाडचें, जेणेकरून भुरग्यांचे हक्क रोजच्या जिणेंत वळखिल्ले, मेळिल्ले आनी सांबाळिल्ले उरतले.
बदलाची संकल्पना
जेन्ना समाज काम करता आनी येवजणा एकठांय प्रतिसाद दितात, तेन्ना भुरग्यांचें जियेवप, वाड, राखण आनी वांटेकरपण प्रत्यक्षांत येता आनी तग धरता.
जेन्ना समाज काम करता, येवजणां प्रतिसाद दितात.
एकामेकांक पोसवण दिवपी चार हालचाली. प्रतिसाद दिवपी प्रणाली फुडें समुदाय कितें अपेक्षा करता तें बदलता, आनी लूप परतून सुरू जाता - वयर. ताचे फाटल्यान वचपाक एक हालचाल टॅप करात.
वागणूक बदलप
व्यक्ती आनी समवयस्क गट - बाल संसद, तरणाटे गट - एक जोखीम वळखून आनी ताचे आड तांकां हक्क आसा हें वळखून ताची सुरवात जाता. ती मान्यताय संघटीत दबावांत रुपांतरीत जाता.
च्यार मोर्चे, एक एकठांय जावपी प्रतिसाद.
फुडारपणाची शाळा
सह-निर्मिती · सह-सुविधा दिवप · शिंशेंबाल संसदे थावन किशोर आनी तरणाटे गट मेरेन, भुरगीं फुडारी म्हूण विकसीत जातात - वांटो घेवप, हक्कांचो दावो करप, आनी आयचे नागरिक म्हणून समुदाय आनी भौशीक वेवस्था चालीक लावप.
23 जिल्हे. 2 राज्यां. एक सीमा.
आमी उत्तर प्रदेशांतल्या पूर्वेकडच्या भारत-नेपाळ सीमेर आनी महाराष्ट्रांत काम करतात - एकाच प्रकारच्या रचनात्मक असुरक्षिततायेन बांदिल्ले वाठार. जमनीवयली परिस्थिती पळोवपाक एका जिल्ह्याचेर क्लीक करात.
हीं फकत गरजेचीं न्हय तर फुडारपणाचीं स्थळां. तीन जिल्ह्यांनी - बहराइच, श्रावस्ती आनी बलरामपूर - आमची सगळ्यांत खोल, सगळ्यांत आडखळ गुंतवणूक दवरतात; लखीमपूर खेरी 2026 वर्सा सावन तांचे वांगडा येता, भुरग्यांच्या संरक्षणांतल्यान सुरू जाता. उरिल्ले आपल्या समाजा वांगडा दोन दशकां कार्यावळीची उपस्थिती दाखयतात. दरेका फाटल्यान आशिल्ल्या आंकड्यां खातीर, आनी तांचे स्रोत खातीर अॅटलास उगडात.
“अधिकारक्षेत्राची वाट पळोवपाचें कारण म्हणून वापरूंक नाशिल्लें.”
संवसारभर DEHAT
हें दान न्हय. हो त्या समाजांतलो एक गुंतवणुक आसा जाका आमी सगळे वांटून घेतात.
एक दाता दिता आनी फुडें वता. एक भागीदार विचारता फुडल्या वर्सा पयशांचें कितें जालें - आनी आमी तांकां सांगतात.
2005–06 सावनचें दरेक तपासिल्लें वर्स हांगा मागिल्ल्या दरेक रुपयाक तेंको दिता.