பதிவு · 1968–2026
ஐம்பத்தெட்டு ஆண்டுகள், அடுத்து வந்ததை மாற்றிய தருணங்கள் மூலம் சொல்லப்பட்டது. உருட்டவும் அல்லது நாடாவுடன் நகர்த்தவும்.
மேற்கு சம்பாரனில் ஒரு குழந்தைப் பருவம், அதற்குப் பிறகு எல்லாவற்றிற்கும் விதிமுறைகளை அமைக்கும் பசி.
ஜிதேந்திர சதுர்வேதி 1968 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 19 ஆம் தேதி மேற்கு சம்பரானில் உள்ள கைர்வாவில் பிறந்தார் - அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் காந்தியை தனது முதல் சத்தியாகிரகத்திற்கு ஈர்த்த பீகார் கிராமம்.
அவரது தந்தை ஒரு சர்ச்சைக்குப் பிறகு மறைந்தார், மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வளமான கூட்டுக் குடும்பம் அணிகளை மூடியது. அவரது தாயும் அவரது குழந்தைகளும் மாட்டுத் தொழுவத்தில் வசிக்க வீட்டை விட்டு அனுப்பப்பட்டனர். அதைத் தொடர்ந்து, சாதாரணமான, அன்றாடப் பசி, எங்கும் எந்தப் பதிவையும் விடாத வகை.
நள்ளிரவுக்குப் பிறகு உணவு தேடப்பட்டது: அறுவடை செய்பவர்கள் தவறவிட்ட உருளைக்கிழங்கு, கூரைகளில் பூசணிக்காயை உலர்த்தியது. பௌர்ணமி இரவுகள் தவிர்க்கப்பட்டன. அந்த இரவுகளில் நீங்கள் பார்க்க முடியும்.
அவர்களுக்கு சுத்தமான தண்ணீர் பங்கிடப்படவில்லை. கால்நடைகள் குடிக்கும் பாத்திரங்களில் இருந்து தங்களுக்குத் தேவையானதை வரைந்து, அதை வேகவைத்து, வீட்டில் உள்ளவர்கள் யாரும் குடிக்கும் முன் வடிகட்டினர்.
அவர் குழந்தைத் தொழிலாளியாகவும், வீட்டு வேலையாளாகவும் வேலை செய்து, பள்ளியில் படிக்க வைத்து, பக்கத்தில் விற்பதற்காக தூக்கி எறியப்பட்ட காகிதத்தில் எழுதுபொருள் தயாரித்தார். பள்ளி நாள் முழுவதும் பசி மறைக்கப்பட்டு இரவில் மீண்டும் சந்தித்தது.
ஜனவரி 1976 இல் அவரது தந்தை திரும்பி வந்து குடும்பத்தை நேபாள எல்லையில் உள்ள பஹ்ரைச்சிற்கு மாற்றினார். இந்த வரலாற்றில் நடக்கும் அனைத்தும் அந்த ஊரின் ஒரு நாள் பயணத்திற்குள் நடக்கும்.
அவர் கான்பூரில் ஹோமியோபதியில் தேர்ச்சி பெற்றார், பின்னர் சமூகவியலில் எம்.ஏ. மருத்துவம் என்பது அவரை முதலில் மற்றவர்களின் துன்பங்களுடன் ஒரு அறையில் வைத்து, அங்கு அவரை நம்புவதற்கு ஒரு காரணத்தைக் கொடுத்தது.
அவர் இந்திய விமானப்படைக்கு விண்ணப்பித்து மருத்துவ பரிசோதனையில் நிராகரிக்கப்பட்டார். பட்டினி முடிந்து பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குழந்தைப் பருவப் பசி ஒரு கதவை மூடுவதற்குத் திரும்பியது என குடும்பம் எப்போதும் நிராகரிப்பைப் படித்தது - விமானப்படை அவரை நிராகரித்தது, ஆனால் ஊட்டச்சத்து குறைபாடுதான் அவரை தகுதியற்றதாக்கியது.
கட்டணம் வசூலிக்காத மருத்துவர், வனஞ்சல், கட்டடம் இல்லாத பள்ளி, பதிவு எண் இல்லாத இளைஞர் குழு.
அவரும் அவரது வாழ்க்கைத் துணையும் கதர்னியாகாட் காட்டின் விளிம்பில் உள்ள பிச்சியாவுக்குச் சென்று ஒரு ஓலை வீட்டில் வசித்து வந்தனர். அவருடைய நோயாளிகளில் பெரும்பாலோர் காடுகளில் வசிக்கும் குடும்பங்கள், அவர்கள் ஒரு ரூபாய் ஒருபுறம் இருக்க ஐம்பது பைசாவைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் எப்படியும் அவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், மேலும் அந்த நடைமுறை ஒரு வாழ்க்கையாக மாறவில்லை.
அவள் வீடு, பணம் மற்றும் ஒரு வனப்பகுதியில் ஒரு ஓலை வீட்டின் நிச்சயமற்ற தன்மையை சுமந்தாள். அது அவ்வப்போது ஆதரவு இல்லை. அடுத்த முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இது அவரது பொது வாழ்வின் தனிப்பட்ட உள்கட்டமைப்பாக இருந்தது.
எல்லோரையும் சும்மா நடத்தாமல் தன் சொந்தக் குடும்பத்தை உண்பதற்காக, நல்ல வசதி படைத்த குடும்பங்களின் கூட்டங்களில் நாட்டுப்புறப் பாடல்களை எழுதி, இசையமைத்து, பாடினார். காட்டில் உள்ள கிளினிக், பல ஆண்டுகளாக, பாடுவதன் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டது.
வளர்ச்சிப் பயிற்சியின் எந்தவொரு சொற்களஞ்சியத்தையும் அவர் பெறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவர் செயல்திறன் மற்றும் விளையாட்டு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். வாலிபால் போட்டி இளைஞர்களை வெளியே கொண்டு வந்தது; ஒரு தெரு நாடகம் அவர்களை அங்கேயே வைத்திருந்தது. இருவருக்குள்ளும் உள்ளுர் அநியாயம் பொதுவெளியில் உரக்கச் சொல்லக்கூடிய ஒன்றாக மாறியது.
அவரது எழுத்து திரைத்துறையினரின் ஆர்வத்தை ஈர்த்தது. பஹ்ரைச் மற்றும் மும்பை இடையே கட்டணம், உணவு மற்றும் தங்குமிடம் ஆகியவை அவருக்கு அப்பாற்பட்டவை, எனவே ஸ்கிரிப்ட்கள் எழுதப்பட்ட இடத்திலேயே தங்கி, தெரு நாடகங்களாகவும் பாடல்களாகவும் மாற்றப்பட்டன.
தாரு மற்றும் பிற காட்டில் வசிக்கும் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளி திறக்கப்பட்டது, அதே இளைஞர் குழுவில் இருந்து வெளியேறியது. அதற்கு வனஞ்சல் என்று பெயரிட்டனர். கட்டிடமும் இல்லை, பதிவும் இல்லை. DEHAT ஆனது காகிதத்தில் தோன்றிய பதினொரு ஆண்டுகளுக்கு முன், இந்த ஆண்டாகும். வனஞ்சல் இன்னும் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, இப்போது ஷாஹித் அலி கவனித்து வருகிறார்.
உள்ளூர் நலன்களைத் தாண்டிய பிறகு, அவர் தடுத்து வைக்கப்பட்டார், கைவிலங்குகளுடன் பஜார் வழியாக நடந்து ஐந்து நாட்கள் வைத்திருந்தார். அவர் உள்ளே இருந்தபோது பள்ளி அழிக்கப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலான இளைஞர் குழு சிதறியது. முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே பாடம் மீண்டும் வரும்: ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் வேலையை அந்த நபரை அகற்றுவதன் மூலம் நிறுத்தலாம்.
அவர் பிச்சியாவை விட்டு வெளியேறி, தன்னார்வ, காந்திய மற்றும் சர்வதேச சுகாதார நிறுவனங்களுக்குள் ஒரு தசாப்தம் கழித்தார். பங்கேற்பு, பயிற்சி, ஆவணப்படுத்தல் மற்றும் தணிக்கையில் தப்பிப்பிழைக்கும் ஒரு திட்டத்தை எவ்வாறு இயக்குவது என்று ஏற்கனவே தன்னிடம் இருந்த உள்ளுணர்வுக்கான வழிமுறையுடன் அவர் திரும்பி வந்தார்.
காகிதத்தில் ஒரு சமூகம், வன கிராமங்கள் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் காடு சார்ந்த சமூகங்கள் ஒரு இயக்கம்.
21 ஆகஸ்ட் 2000 அன்று, மனித முன்னேற்றத்திற்கான வளர்ச்சி சங்கம், சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கமாக மாறியது. அது பதிவு செய்து கொண்டிருந்த வேலை ஏற்கனவே பதினொரு வருடங்கள் பழமையானது.
எந்தவொரு பிரச்சாரத்திற்கும் முன், ஒரு ஆய்வு. கதர்னியாகாட் கரையில் உள்ள எட்டு குடியிருப்புகள் வருவாய் மற்றும் பஞ்சாயத்து பதிவுகளில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்டுள்ளன: சான்றிதழ்கள் இல்லை, ரேஷன் அணுகல் இல்லை, பாதுகாப்பான நிலம் இல்லை, மற்றும் தொழிலாளர் ஏற்பாடுகளை குடியிருப்பாளர்கள் கட்டாயப்படுத்துவதாக விவரித்துள்ளனர். ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் மற்றும் சுச்னா எக்ஸ்பிரஸ் ஆகியவை அதை எடுத்துச் சென்றன. இவர்கள் அத்துமீறுபவர்கள் என்பது அரசின் பதில்.
மஞ்சின் உறுப்பினர், பாதிக்கப்பட்ட குடியிருப்பாளர்களுக்கு மட்டுமே திறக்கப்பட்டது, அதாவது DEHAT அதில் வாக்களிக்க முடியாது. கிராமவாசிகள் மத்தியில் இருந்து பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது, குடும்பங்கள் சிறிய கிராம் கோஷில் பணம் செலுத்தினர், மேலும் "ஜெய் ஆசாதி" அவர்களுக்கு இடையே வாழ்த்தலாக மாறியது - ஜாதி மற்றும் மதத்தை கடந்து, இருவரும் வழக்கமாக இடம் கொடுக்காத இடத்தில்.
வனஉரிமைச் சட்டம் இயற்றப்பட்டபோது, பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் அல்லாத பாரம்பரிய வனவாசிகளையும் சேர்க்க வேண்டும் என்று கிராமங்களிலிருந்து பரிந்துரைகள் நாடாளுமன்றக் கூட்டுக் குழுவுக்குச் சென்றன. இறுதிச் சட்டம் அவர்களை உள்ளடக்கியது. நாங்கள் வக்காலத்து வாங்கினோம்; விதியை நாங்கள் ஒருபோதும் கோரவில்லை.
வன கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் பிச்சியா பஜாருக்குள் வந்து, ஒரு திட்டத்திற்காகவோ அல்லது மானியத்திற்காகவோ அல்ல, மாறாக குடிமக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அதிலிருந்து வரும் சாதாரண உரிமைகளை வழங்க வேண்டும் என்று ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர்.
ஏறக்குறைய ஆயிரம் குழந்தைகள் பஹ்ரைச் வழியாக நடந்து சென்று பள்ளிகள் மற்றும் அங்கன்வாடி மையங்களை தங்கள் சொந்த கிராமங்களில் கோரினர்.
123 கிராம மக்கள் மீது வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. பதில் அணிவகுப்பு, உண்ணாவிரதப் போராட்டம், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களால் வெகுஜன சரணடைதல் மற்றும் சுல்ஹா பந்தி - மாலை அடுப்புகள் குடியேற்றங்கள் முழுவதும் எரியாமல் விடப்பட்டன, இதனால் பசி தெரியும் மற்றும் மறைக்கப்படுவதற்கு பதிலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
ஐஐஎம் பட்டதாரி மற்றும் எரிபொருள் கலப்படத்தை அனுமதிக்க மறுத்ததற்காக சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட இந்தியன் ஆயில் அதிகாரியின் நினைவாக வழங்கப்பட்ட விருதை அருணா ராய் வழங்கினார். இது வினோத் அதாவ் மற்றும் சஞ்சீவ் சதுர்வேதியுடன் பகிரப்பட்டது. பரிசுத் தொகை நேராக காடு-கிராமம் போராட்டத்திற்கு சென்றது.
வென்ற நில உரிமைகள், பெண்கள் தாக்கல் செய்த ஆர்டிஐகள், எல்லைக்கு அப்பால் திரும்பக் கொண்டுவரப்பட்ட குழந்தைகள், சமூகத்திற்குச் சென்ற விருதுகள்.
தஃபேதார் கவுடி கோகுல்பூர் என மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் வன உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் உத்தரபிரதேசத்தில் மாற்றப்பட்ட முதல் கிராமமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஐம்பத்து மூன்று குடும்பங்கள் 25.839 ஹெக்டேருக்கு மேல் பட்டத்தைப் பெற்றன - அவர்களில் எவரேனும் தாங்கள் வாழ்ந்த நிலத்திற்கு காகிதத்தை வைத்திருப்பது இதுவே முதல் முறை.
ரிசோர்ஸ் அலையன்ஸ் மற்றும் ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையால், கதையை விட, ஆளுமை, வெளிப்படைத்தன்மை, நிதி திரட்டுதல் மற்றும் முடிவுகள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படும் சிறிய நிறுவன பிரிவில் கூட்டு வெற்றியாளர்.
பதின்மூன்று RTI விண்ணப்பங்கள், இந்த கிராமங்களை அமைப்புக்கு வெளியே வைத்திருக்கும் உத்தரவைத் தயாரிக்குமாறு துறைகளைக் கேட்டன. அத்தகைய உத்தரவு எதுவும் இல்லை, எந்தத் துறையும் இதைத் தயாரிக்க முடியாது. பயனாளிகள் என்று வர்ணிக்கப்படுவதன் மூலம் தங்கள் வாழ்நாளைக் கழித்த பெண்கள் இப்போது அரசை விசாரித்து வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
பிச்சியா லாக்-அப்பில் ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பதினைந்து வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களுக்கான சமூக-தைரியம் பிரிவில் வெற்றியாளராகப் பெயரிடப்பட்டது.
நேபாளத்தில் கொத்தடிமைகளாக வேலை செய்து கொண்டிருந்த ஏழு பஹ்ரைச் குழந்தைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மீண்டும் அழைத்து வரப்பட்டனர். ஒரு திறந்த எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள காவல்துறை, குழந்தைகள் நல அதிகாரிகள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நேபாள அமைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் செல்ல ஒப்புக்கொண்டது - துக்கம் அனுசரிக்கப்படுவதை விட எல்லையில் வேலை செய்ய முடியும் என்பதற்கான முதல் ஆதாரம்.
கிராசிங் பாயிண்ட்களில் சாவடிகள், இரண்டு அதிகார வரம்புகளில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மீட்பு, அரசாங்க தரவுத்தளத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்குகள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி ஒருபோதும் கேட்காத காவல்துறை மற்றும் துணை ராணுவப் பணியாளர்களுக்கான பயிற்சி.
கடத்தல்காரர்கள் பேரிடர்களை நோக்கி நகர்கின்றனர். நிலநடுக்கம் ஏற்பட்ட சில வாரங்களுக்குள் நாங்கள் பதினேழு சந்தேக நபர்களின் பட்டியலை மாவட்ட அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்தோம், மேலும் உதவி வேறு வழியில் சென்றுகொண்டிருக்கும்போதே காவல்துறையும் சசாஸ்திர சீமா பாலும் கடவுகளை இறுக்கினர்.
2 டிசம்பர் 2015 அன்று உத்தரபிரதேச முதல்வர் மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து பன்னிரண்டு இளம் பருவத்தினருக்கு சுயம் விருதுகளை வழங்கினார். அவர்களில் சுனிதா, உள்ளூர் நிலைய அதிகாரி தொட மறுத்ததாக வழக்குப் பதிவு செய்ய எட்டு மணி நேரம் அழுத்தம் கொடுத்தார்.
குழந்தை திருமணத்திற்கு எதிராகவும், போதைக்கு எதிராகவும், ரேஷன் அமைப்பில் திருட்டுக்கு எதிராகவும் அவர் ஆற்றிய பணிக்காக, இந்தியாவின் நூறு பெண் சாதனையாளர்களில் ஒருவராக குடியரசுத் தலைவர் அவரைப் பெயரிட்டார். விருது அவளுடையது. நாங்கள் அறையில் இருந்தோம்.
நேபாள எல்லையை நோக்கி ஒரு குழந்தையை அழைத்துச் செல்வதைத் தடுக்க அவர் உதவிய இரவு உட்பட, கடத்தலுக்கு எதிரான தலைமைக்காக உத்தரபிரதேசம் அவரை கௌரவித்தது.
அவரது கணவர் வேலை இழந்தபோது, குடியா சுபோஷன் திட்டத்தில் இருந்து ஒன்றரை பிகாவை குத்தகைக்கு எடுத்து விதைகளுடன் காய்கறிகளை பயிரிட்டார். அவள் அந்த வருடத்தில் ₹65,000 க்ளியர் செய்து அதில் ₹25,000 ஒரு எருமை கன்றுக்கு போட்டாள். அவள் அந்தக் கதையின் நாயகி; நாங்கள் விதைகளை வழங்கினோம்.
வாரிசு திட்டம் இல்லாத ஒரு மரணம், அதைத் தொடர்ந்து மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட ஆண்டுகள்.
அவர் கோவிட்-19 நோயால் பஹ்ரைச் மருத்துவக் கல்லூரியில் இறந்தார். ஒப்படைப்பு இல்லை, வாரிசு திட்டம் இல்லை மற்றும் இரண்டாவது கையெழுத்து இல்லை. குழந்தைகள்-பாதுகாப்பு அவசரநிலைகள், சம்பளம், அறிக்கைகள் மற்றும் கிராமங்களுக்கு வாக்குறுதிகள் எதுவும் நடக்காதது போல் வந்துகொண்டிருந்தபோது குழுக்கள் துக்கமடைந்தன.
தந்தை, வழிகாட்டி, முடிவெடுப்பவர் மற்றும் வாழும் காப்பகத்தை நிறுவிய நிறுவனத்தில் அவள் நுழைந்தாள், திவ்யான்ஷு அவளுடன் இணைந்து செயல்பாடுகளைச் செய்தார். ஒரு குடும்பத்திற்குள் வாரிசு என்பது அதிகாரம் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய நியாயமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது. அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அவர்கள் இருந்திருக்க வேண்டும்.
முதல் ஆண்டு என்பது தொடர்ச்சியைப் பேணுவது மட்டுமே, அதைவிடப் பெரிய லட்சியம் எதுவும் இல்லை: குழுவைத் தக்கவைப்பது, பங்காளர்களுடன் தொடர்ந்து பேசுவது, திட்டங்களைச் சட்டப்பூர்வமாக வைத்திருப்பது, கிராமங்களில் தொடர்ந்து இருப்பது. இவை அனைத்தும் ஒரு மனிதரையே சார்ந்து இருந்தன என்பதை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்வது கடினமான பணியாக இருந்தது.
EdelGive நெகிழ்வான முக்கிய நிதி மற்றும் நிறுவன ஆதரவிற்காக DEHAT ஐ நூறு நிறுவனங்களின் தேசிய கூட்டாக தேர்ந்தெடுத்தது. அது ஒரு பரிசு அல்ல. இன்னும் மூன்று வருடங்களில் நாம் இருப்போம் என்பதில் முதலீடு இருந்தது.
எடெல்கிவ் தனது சொந்த புத்தகத்தில், இந்த ஆதரவு DEHAT மூடப்படுவதைத் தடுத்தது, திறமையான ஒரு குழுவைத் தக்கவைத்துக் கொண்டது, மேலும் நாங்கள் மீண்டும் நிதி திரட்டுவதற்குப் போதுமான நம்பகத்தன்மையை மீட்டெடுத்தது என்று எழுதியுள்ளது. இது நம்மைப் பற்றி நாமே எழுதியிருக்க முடியாத ஒரு வாக்கியம்.
பயிற்சிக்காகவும், காப்பீட்டுக்காகவும், திட்டத் தலைவர்களுக்காகவும் செலுத்தப்பட்ட திட்டத்துடன் இணைக்கப்படாத பணம், முதலில் ஒருவரிடம் கேட்காமல் முடிவு செய்யும் அதிகாரம் உள்ளது. இந்தச் செலவினத்தின் நோக்கம், அமைப்பைக் கொல்வதை கடினமாக்குவதாகும்.
மனித பாதுகாப்பு, காலநிலை நீதி, உரிமைகள் மற்றும் உரிமைகள் மற்றும் தலைமைத்துவப் பள்ளி ஆகியவை திட்டங்களுக்கு மேலே அமர்ந்திருக்கும் கட்டமைப்பாக மாறியது, இதனால் ஒரு வேலை வரிசையானது அதற்கு செலுத்த வேண்டிய மானியத்தை விட அதிகமாக உள்ளது.
டெராய் பகுதியில் உள்ள இளம் பருவத்தினருடன் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் குறித்த பணிக்காக, உலகளவில் 550க்கும் மேற்பட்ட விண்ணப்பதாரர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாற்பது பேரில் ஒருவர்.
விவசாய சூழலியல், சமையலறை தோட்டங்கள், குழு சேமிப்பு மற்றும் கிராம திட்டமிடலில் இருக்கை, நிலத்தை சொந்தமாக பட்டியலிடப்பட்ட ஆண்களால் அல்லாமல் உண்மையில் விவசாயம் செய்யும் பெண்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது.
இழப்பு, கவனிப்பு வேலை மற்றும் மாற்றம் பற்றி அவள் எழுதினாள், அதனால் அதன் நிறுவனரை இழக்கும் அடுத்த அமைப்பு காலை நான்கு மணிக்கு ஏதாவது படிக்க வேண்டும்.
பதிவு நடைமுறைகள் தொடரும் அதே வேளையில், யார் வாக்களிக்கலாம் என்பதை யார் கவனிக்கலாம் என்பதை நிமிடங்கள் இப்போது வேறுபடுத்துகின்றன. நண்பர்களை நியமிப்பதை விட இது மெதுவாக உள்ளது, அதுவே சரியான புள்ளி.
பதினொரு மதிப்புகள், அமைப்பின் ஆறு பகுதிகளிலும் நடைபெற்றன. ஒவ்வொன்றும் இரண்டு முறை எழுதப்பட்டுள்ளன: நம்பிக்கையாகவும், ஒரு கிராமம் நம்மைச் சரிபார்க்கக்கூடிய விஷயமாகவும். இரண்டாவது பாதியைக் காண ஒன்றைத் திறக்கவும்.
இப்பணியை ஆற்றுபவர்கள் யார்?
குழுவில் உள்ள ஒவ்வொரு சக ஊழியரிடமும் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் பணி குறித்து அதே கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. பெரும்பாலானோர் இந்தியில் பதிலளித்தனர். அவர்கள் எழுதியதைப் படிப்பதற்கு முன், நீங்களே ஒரு வாக்கியத்தை நிறைவு செய்து பாருங்கள்.
நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குனர் · 2000–2021
தலையீட்டை விட சமூகங்கள் வலுவாக மாறும் போது ஒரு அமைப்பு அதன் நோக்கத்தை நிரூபிக்கிறது.
உள்நாட்டில் வேரூன்றிய முன்முயற்சியிலிருந்து, குழந்தைகளின் உரிமைகள், கண்ணியம் மற்றும் பொதுச் சேவைகளுக்கான நீண்ட போராட்டங்கள் மூலம் சமூகங்களுடன் இருக்கக்கூடிய ஒரு அமைப்பாக DEHAT ஐ உருவாக்க உதவினேன். ஸ்தாபக நிர்வாக இயக்குநராக, நான் ஒரு நிறுவன கலாச்சாரத்தை வடிவமைத்தேன், அதில் புல இருப்பு, சான்றுகள் மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவை நிறுவனத் தெரிவுநிலையை விட முக்கியம்.
இரண்டு தசாப்தங்களாக தலைமைத்துவத்தில், DEHAT இன் பணி சமூக கல்வியாளர்கள், குழந்தைகள்-பாதுகாப்பு அமைப்புகள், வன உரிமைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் பொது நிறுவனங்களுடனான கூட்டாண்மை மூலம் வளர்ந்தது. அமைப்பின் பங்கு உள்ளூர் தலைமையை மாற்றுவது அல்ல, ஆனால் சமூகங்கள் தங்களுக்குள் பேச்சுவார்த்தை நடத்தக்கூடிய அறிவு, நம்பிக்கை மற்றும் கூட்டு தளங்களை உருவாக்க உதவுவதாகும். அந்த அர்ப்பணிப்பு DEHAT இன் நிறுவன மரபுரிமையின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது.
நான்கு மாவட்டங்களின் மக்களும் அடித்தட்டுச் சமூகத்தினருமே முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள்.
ஆளும் குழுவும் ஆலோசனைக் குழுக்களும் வழிகாட்டுகின்றன. ஏழு குழு உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஒன்பது ஆலோசகர்களின் பெயர்களும் அவர்களது பங்களிப்பும் இங்கு முழுமையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
தேஹாத் ஓர் இளைஞர் குழுவாகத் தொடங்கி, இன்றும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களால் வழிநடத்தப்படும் அமைப்பாகத் திகழ்கிறது - ஆளும் குழுவின் தலைவர் மற்றும் செயலாளர் இருவருமே பெண்கள்.
நான்கு முக்கிய நிறுவனப் புள்ளிவிவரங்கள், மற்றும் ஏனைய தகவல்கள் எங்கு கிடைக்கும்.
மீட்கப்பட்ட குழந்தைகள், தடுத்து நிறுத்தப்பட்ட குழந்தை திருமணங்கள், பள்ளிக்குச் சென்ற பெண் குழந்தைகள் மற்றும் இயற்கை விவசாயத்திற்கு மாறிய விவசாயிகள் பற்றிய எண்கள் தொடர்புடைய திட்டப் பக்கங்களில், அவற்றைச் சாத்தியமாக்கிய வழிமுறையோடு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. தணிக்கை செய்யப்பட்ட கணக்குகள், நிர்வாகக் கட்டமைப்பு மற்றும் பதிவு செய்வதற்கு முந்தைய ஆரம்ப ஆண்டுகள் வெளிப்படைத்தன்மை பிரிவில் உள்ளன.
பக்கங்களைச் செயல்பட வைக்க, எந்தப் பக்கங்கள் படிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும், நாங்கள் வெளியிடுவதை மேம்படுத்தவும் இந்த தளம் குக்கீகள் மற்றும் ஒத்த தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சில அத்தியாவசியமானவை. நீங்கள் அனைத்தையும் ஏற்கலாம், அத்தியாவசியமானவற்றை மட்டும் வைத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது வகை வாரியாகத் தேர்வு செய்யலாம் மற்றும் அடிக்குறிப்பில் உள்ள குக்கீ அமைப்புகளில் எந்த நேரத்திலும் உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்ளலாம்.
கொள்கைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள்
