रजिस्टर · 1968-2026
अठ्ठावन्न वर्षे, पुढे काय बदलले ते क्षणांद्वारे सांगितले. स्क्रोल करा किंवा रिबनच्या बाजूने हलवा.
पश्चिम चंपारणमधलं बालपण आणि त्यानंतरच्या प्रत्येक गोष्टीसाठी अटी ठरवणारी भूक.
जितेंद्र चतुर्वेदी यांचा जन्म 19 डिसेंबर 1968 रोजी खैरवा, पश्चिम चंपारण येथे झाला - बिहारच्या ग्रामीण भागात ज्याने गांधींना अर्धशतकापूर्वी त्यांच्या पहिल्या सत्याग्रहाकडे आकर्षित केले होते.
वादानंतर त्यांचे वडील गायब झाले आणि त्यांच्या सभोवतालचे समृद्ध संयुक्त कुटुंब बंद झाले. त्याची आई आणि तिच्या मुलांना घराबाहेर गोठ्यात राहायला पाठवले. त्यानंतर काय होते ते सामान्य, दैनंदिन प्रकारची भूक, ज्याची कुठेही नोंद नाही.
मध्यरात्रीनंतर अन्न शोधण्यात आले: कापणी करणाऱ्यांनी बटाटे चुकवले, भोपळे छतावर सुकले. पौर्णिमेच्या रात्री टाळल्या गेल्या. त्या रात्री तुम्ही पाहिले जाऊ शकत होते.
त्यांच्यासोबत शुद्ध पाणी वाटप करण्यात आले नाही. गुरे प्यायच्या भांड्यातून त्यांना आवश्यक ते काढायचे, नंतर ते उकळायचे आणि घरातील कोणी प्यायच्या आधी ते गाळून टाकायचे.
त्याने स्वत:ला शाळेत ठेवण्यासाठी बालकामगार आणि घरगुती नोकर म्हणून काम केले आणि बाजूला विकण्यासाठी टाकून दिलेल्या कागदापासून स्टेशनरी बनवली. शाळेत दिवसभर भूक लपलेली होती आणि रात्री पुन्हा भेटली.
जानेवारी 1976 मध्ये त्याचे वडील परत आले आणि नेपाळ सीमेवर असलेल्या बहराइचमध्ये कुटुंबाला स्थलांतरित केले. या इतिहासातील सर्व काही त्या शहराच्या एका दिवसाच्या प्रवासात घडते.
त्यांनी कानपूर येथे होमिओपॅथीमध्ये पात्रता मिळवली आणि नंतर समाजशास्त्रात एमए केले. इतर लोकांच्या त्रासाने त्याला प्रथम एका खोलीत ठेवले आणि तिथे विश्वास ठेवण्याचे कारण दिले हे औषध आहे.
त्यांनी भारतीय हवाई दलात अर्ज केला आणि मेडिकलमध्ये तो नाकारण्यात आला. कुटुंबाने नेहमीच नकार वाचला आहे कारण बालपणीची भूक दार बंद करून परत येत आहे, भूक संपल्यानंतर अनेक वर्षांनी - वायुसेनेने त्याला नकार दिला, परंतु कुपोषणामुळे त्याला अपात्र ठरले.
काहीही शुल्क न घेणारा डॉक्टर, वनांचल, इमारत नसलेली शाळा आणि नोंदणी क्रमांक नसलेला तरुण गट.
तो आणि त्याचा जीवनसाथी कटरनियाघाट जंगलाच्या काठावर असलेल्या बिछिया येथे राहायला गेला आणि एका खळ्याच्या घरात राहू लागला. त्याचे बहुतेक रुग्ण जंगलात राहणारे कुटुंब होते ज्यांना पन्नास पैसे सापडत नव्हते, एक रुपया सोडा. त्यांनी त्यांना कसेही वागवले, आणि सराव कधीच जिवंत झाला नाही.
तिने घर, पैसा आणि जंगलाच्या प्रदेशातल्या घराची अनिश्चितता वाहून नेली. तो अधूनमधून पाठिंबा नव्हता. पुढील बत्तीस वर्षे त्यांच्या सार्वजनिक जीवनातील खाजगी पायाभूत सुविधा हीच राहिली.
इतर सर्वांशी व्यर्थ वागून स्वतःच्या कुटुंबाचे उदरनिर्वाह करण्यासाठी त्यांनी उत्तम घरातील लोकांच्या मेळाव्यात लोकगीते लिहिली, संगीतबद्ध केली आणि गायली. जंगलातील दवाखाना, अनेक वर्षांपासून, गाण्याद्वारे निधी दिला जात होता.
त्याच्याकडे विकास सरावाचा कोणताही शब्दसंग्रह असण्याआधी, त्याच्याकडे कामगिरी आणि खेळ होता. व्हॉलीबॉल सामन्याने तरुणांना बाहेर काढले; एका पथनाट्याने त्यांना तिथे ठेवले. या दोघांमध्ये, स्थानिक अन्याय अशी गोष्ट बनली जी सार्वजनिकपणे मोठ्याने बोलली जाऊ शकते.
त्यांच्या लेखनाकडे चित्रपटसृष्टीत रस निर्माण झाला. बहराइच आणि मुंबई दरम्यानचे भाडे, जेवण आणि राहण्याची सोय त्याच्या पलीकडे होती, त्यामुळे स्क्रिप्ट्स जिथे लिहिल्या गेल्या तिथेच राहिल्या आणि त्याऐवजी पथनाट्य आणि गाण्यांमध्ये रुपांतर झाले.
थारू आणि इतर जंगलात राहणाऱ्या मुलांसाठी एक शाळा उघडली, जी याच तरुण गटातून बाहेर पडली. त्याचे नाव वनांचल असे ठेवण्यात आले. इमारत नव्हती आणि नोंदणीही नव्हती. हे वर्ष आहे DEHAT ची सुरुवात म्हणून गणले जाते, अकरा वर्षांपूर्वी ते कागदावर अस्तित्वात होते. वनांचल अजूनही चालू आहे, आता शाहिद अलीने त्याची देखभाल केली आहे.
स्थानिक हितसंबंध ओलांडल्यानंतर त्याला ताब्यात घेण्यात आले, हातकडी घालून बाजारातून फिरले आणि पाच दिवस ठेवले. तो आत असतानाच शाळा उद्ध्वस्त झाली आणि तरुणांचा बहुतांश गट विखुरला. तीस वर्षांनंतर तोच धडा पुन्हा येईल: एका व्यक्तीने ठेवलेले काम त्या व्यक्तीला काढून टाकून थांबवले जाऊ शकते.
त्यांनी बिछिया सोडले आणि स्वयंसेवी, गांधीवादी आणि आंतरराष्ट्रीय आरोग्य संस्थांमध्ये एक दशक घालवले. त्याच्याकडे आधीपासूनच असलेल्या अंतःप्रेरणेची पद्धत घेऊन तो परत आला: सहभाग, प्रशिक्षण, दस्तऐवजीकरण आणि ऑडिटमध्ये टिकून राहिलेला प्रकल्प कसा चालवायचा.
कागदावरची एक सोसायटी, जंगलातील गावांचा अभ्यास आणि जंगलावर अवलंबून असलेल्या समुदायांनी स्वतः चालवलेली चळवळ.
21 ऑगस्ट 2000 रोजी, डेव्हलपमेंटल असोसिएशन फॉर ह्युमन ॲडव्हान्समेंट ही सोसायटी नोंदणी कायद्यांतर्गत नोंदणीकृत सोसायटी बनली. ते नोंदणी करत असलेले काम आधीच अकरा वर्षे जुने होते.
कोणत्याही मोहिमेपूर्वी एक अभ्यास. कटार्नियाघाटाच्या काठावरील आठ वसाहती महसूल आणि पंचायतीच्या नोंदींमधून पूर्णपणे गायब झाल्या आहेत: कोणतेही प्रमाणपत्र नाही, रेशन प्रवेश नाही, सुरक्षित जमीन नाही आणि रहिवाशांनी स्वत: ला जबरदस्ती म्हणून वर्णन केलेल्या मजुरीची व्यवस्था. हिंदुस्तान टाईम्स आणि सुचना एक्स्प्रेसने ते केले. राज्याचे उत्तर होते की हे लोक अतिक्रमण करणारे होते.
मंचाचे सदस्यत्व फक्त प्रभावित रहिवाशांसाठी खुले होते, याचा अर्थ DEHAT त्यात मतदान करू शकत नाही. गावकऱ्यांमधून कार्यकर्त्यांना प्रशिक्षित केले गेले, कुटुंबांना एका छोट्या ग्राम कोशात पैसे दिले गेले आणि "जय आझादी" त्यांच्यातील अभिवादन बनले - जात आणि धर्म ओलांडून, अशा ठिकाणी जेथे सहसा मार्ग मिळत नाही.
वन-हक्क कायद्याचा मसुदा तयार केला जात असताना, गावांमधील शिफारसी संयुक्त संसदीय समितीकडे गेल्या, ज्यात अनुसूचित जमाती नसलेल्या पारंपारिक वनवासींचा समावेश करण्यात आला. अंतिम कायद्यात त्यांचा समावेश होतो. आम्ही वकिलीत भाग घेतला; आम्ही कलमावर कधीही दावा केलेला नाही.
जंगलातील गावांतील रहिवाशांनी बिछिया बाजारात येऊन निदर्शने केली, ती योजना किंवा अनुदानासाठी नव्हे, तर त्यांना नागरिक म्हणून ओळखले जावे आणि त्यातून मिळणारे सामान्य हक्क मिळावेत.
सुमारे एक हजार मुले बहराइचमधून चालत जाण्याची अपेक्षा होती त्या खेड्यांमध्ये न जाता त्यांच्या स्वत:च्या गावात शाळा आणि अंगणवाडी केंद्रांची मागणी करत होते.
123 ग्रामस्थांवर गुन्हे दाखल करण्यात आले होते. उत्तर म्हणजे मोर्चे, उपोषण, आरोपींनी केलेले सामूहिक आत्मसमर्पण आणि चुल्हा बंदी - संध्याकाळचे स्टोव्ह वस्त्यांमध्ये विखुरले गेले, जेणेकरून भूक लपून राहण्याऐवजी दृश्यमान आणि निवडली गेली.
अरुणा रॉय यांनी हा पुरस्कार प्रदान केला, जो आयआयएम पदवीधर आणि इंडियन ऑइल अधिकाऱ्याच्या स्मृतीप्रित्यर्थ देण्यात आला, ज्याला इंधनात भेसळ करण्यास नकार दिल्याबद्दल गोळ्या घालून ठार मारण्यात आले. विनोद आढाळ आणि संजीव चतुर्वेदी यांच्याशी शेअर केला होता. बक्षिसाची रक्कम थेट जंगल-गाव संघर्षात गेली.
जमिनीचे शीर्षक, महिलांनी दाखल केलेल्या आरटीआय, सीमा ओलांडून परत आणलेली मुले आणि समाजाला मिळालेले पुरस्कार.
दफेदार गौडीचे नाव बदलून गोकुळपूर करण्यात आले आणि वन हक्क कायद्यांतर्गत उत्तर प्रदेशातील पहिले गाव म्हणून बदलले गेले. 53 कुटुंबांना 25.839 हेक्टरपेक्षा जास्त शीर्षक मिळाले - त्यांच्यापैकी कोणीही ते राहत असलेल्या मैदानासाठी प्रथमच पेपर ठेवला.
रिसोर्स अलायन्स आणि रॉकफेलर फाउंडेशन द्वारे गव्हर्नन्स, पारदर्शकता, निधी उभारणी आणि कथेच्या ऐवजी परिणामांवर न्याय केलेल्या छोट्या-संस्थेच्या श्रेणीतील संयुक्त विजेता.
तेरा आरटीआय अर्जांनी विभागांना आदेश देण्यास सांगितले ज्यामुळे ही गावे प्रणालीच्या बाहेर ठेवली गेली. असा कोणताही आदेश अस्तित्वात नव्हता आणि कोणताही विभाग आदेश देऊ शकला नाही. समुदाय के लोग म्हणून वर्णन करण्यात ज्या महिलांनी आपले जीवन व्यतीत केले ते आता राज्य तपासत आहेत आणि जिंकत आहेत.
बिछिया लॉक-अपमधील पाच दिवसांनंतर पंधरा, वीस वर्षांपेक्षा जास्त असलेल्यांसाठी सामाजिक-शौर्य श्रेणीमध्ये विजेते म्हणून नाव देण्यात आले.
नेपाळमध्ये बंधपत्रित काम करणाऱ्या बहराइचमधील सात मुलांचा शोध घेऊन त्यांना परत आणण्यात आले. खुल्या सीमेच्या दोन्ही बाजूंनी पोलीस, बालकल्याण अधिकारी, वकील आणि नेपाळी संघटनांनी एकाच वेळी जाण्यास सहमती दर्शवली - सीमेवर केवळ शोक करण्याऐवजी काम केले जाऊ शकते याचा पहिला पुरावा.
क्रॉसिंग पॉईंटवरील बूथ, दोन अधिकारक्षेत्रांमध्ये समन्वयित बचावकार्य, सरकारी डेटाबेसमध्ये दाखल केलेली प्रकरणे आणि पोलिस आणि निमलष्करी दलाच्या जवानांसाठी प्रशिक्षण ज्यांना कधीही मुलांबद्दल विचार करण्यास सांगितले गेले नव्हते.
तस्कर आपत्तींकडे वाटचाल करतात. भूकंपाच्या काही आठवड्यांतच आम्ही जिल्हा अधिकाऱ्यांना सतरा संशयितांची यादी दिली आणि मदत इतर मार्गाने जात असताना पोलीस आणि सशस्त्र सीमा बल यांनी क्रॉसिंग कडक केले.
2 डिसेंबर 2015 रोजी उत्तर प्रदेशच्या मुख्यमंत्र्यांनी राज्यभरातील बारा किशोरवयीन मुलांना स्वयम पुरस्कार दिले. त्यापैकी सुनीता ही होती, ज्याने स्थानिक स्टेशन ऑफिसरने स्पर्श करण्यास नकार दिल्याचा गुन्हा नोंदवण्यासाठी आठ तास दबाव टाकून बाहेर काढले होते.
बालविवाह, व्यसनाधीनता आणि शिधावाटप व्यवस्थेतील चोरीच्या विरोधात केलेल्या कार्यासाठी राष्ट्रपतींनी तिला भारतातील शंभर महिला यशवंतांपैकी एक म्हणून नाव दिले. पुरस्कार तिचा आहे. आम्ही खोलीत होतो.
नेपाळ सीमेवर एका मुलाला नेण्यात येण्यापासून रोखण्यात तिने मदत केल्याच्या रात्रीसह तस्करीच्या विरोधात नेतृत्व केल्याबद्दल उत्तर प्रदेशने तिचा सन्मान केला.
जेव्हा तिच्या पतीचे काम गेले, तेव्हा गुडियाने दीड बिघा भाडेतत्त्वावर घेतली आणि सुपोषण कार्यक्रमातून बियाणेसह भाजीपाला लावला. तिने वर्षभरात ₹65,000 क्लिअर केले आणि त्यातील ₹25,000 एका म्हशीच्या वासरात टाकले. ती त्या कथेची नायक आहे; आम्ही बियाणे पुरवले.
कोणतीही उत्तराधिकार योजना नसलेला मृत्यू आणि त्यानंतरची पुनर्रचना करण्याची वर्षे.
बहराइच मेडिकल कॉलेजमध्ये कोविड-19 मुळे त्यांचे निधन झाले. कोणतेही हस्तांतर नाही, उत्तराधिकार योजना नाही आणि दुसरी स्वाक्षरी नाही. बालसंरक्षण आणीबाणी, पगार, अहवाल आणि गावांना दिलेली आश्वासने काहीही झाले नसल्यासारखे येत असताना टीम शोक करत होत्या.
तिने एका संस्थेत पाऊल ठेवले ज्याचे संस्थापक वडील, मार्गदर्शक, निर्णय घेणारे आणि जिवंत संग्रहण होते, दिव्यांशु तिच्या बाजूला ऑपरेशन करत होते. कुटुंबातील उत्तराधिकार अधिकार आणि स्वातंत्र्याबद्दल वाजवी प्रश्न निर्माण करतात. त्यांना विचारले होते, आणि ते व्हायला हवे होते.
पहिले वर्ष केवळ सातत्य टिकवण्याचे होते, त्याहून महत्त्वाकांक्षी काहीही नाही: टीम टिकवून ठेवणे, भागीदारांशी संवाद सुरू ठेवणे, प्रकल्पांची कायदेशीर वैधता राखणे, गावांमध्ये उपस्थित राहणे. हे सर्व किती एका व्यक्तीवर अवलंबून होते हे उघडपणे मान्य करणे हे अधिक कठीण काम होते.
EdelGive ने लवचिक कोअर फंडिंग आणि संस्थात्मक समर्थनासाठी DEHAT ला शंभर संस्थांच्या राष्ट्रीय गटात निवडले. ते बक्षीस नव्हते. तीन वर्षांत आपण अजून अस्तित्वात राहू की नाही ही गुंतवणूक होती.
आपल्या पुस्तकात EdelGive लिहितो की या पाठिंब्याने DEHAT ला बंद होण्यापासून वाचवले, एक कुशल टीम टिकवून ठेवली आणि आम्ही पुन्हा निधी उभारू शकू इतकी विश्वासार्हता निर्माण केली. हे असे वाक्य आहे जे आम्ही स्वतःबद्दल लिहू शकलो नसतो.
प्रशिक्षण, विम्यासाठी आणि प्रथम एका व्यक्तीला न विचारता निर्णय घेण्याचे अधिकार असलेल्या कार्यक्रम नेत्यांसाठी देय असलेल्या प्रकल्पाशी जोडलेले नाही. खर्चाचा मुद्दा म्हणजे संघटनेला मारणे कठीण होते.
मानवी संरक्षण, हवामान न्याय, हक्क आणि हक्क आणि नेतृत्वाची शाळा ही अशी रचना बनली जी प्रकल्पांच्या वर बसते, जेणेकरून कामाची एक ओळ त्याच्यासाठी देय मिळालेल्या अनुदानापेक्षा जास्त राहते.
जगभरातील 550 पेक्षा जास्त अर्जदारांमधून निवडलेल्या चाळीसपैकी एक, तराईमधील किशोरवयीन मुलांसह पुनरुत्पादक आरोग्यावर काम करण्यासाठी.
कृषीशास्त्र, किचन गार्डन्स, गट बचत आणि गाव नियोजनात जागा, ज्यांचे नेतृत्व पुरुषांच्या मालकीच्या यादीत न करता प्रत्यक्ष शेती करणाऱ्या स्त्रिया करतात.
तिने तोटा, काळजीचे काम आणि संक्रमण याबद्दल लिहिले, जेणेकरून पुढच्या संस्थेचे संस्थापक गमावून पहाटे चार वाजता काहीतरी वाचावे लागेल.
नोंदणी प्रक्रिया पूर्ण होत असताना, कोणाला मतदान करावे यावरून कोण निरीक्षण करू शकते हे आता मिनिटे वेगळे करतात. मित्रांची नियुक्ती करण्यापेक्षा हे हळू आहे आणि हाच मुद्दा आहे.
संस्थेच्या सहा भागांमध्ये अकरा मूल्ये आहेत. प्रत्येकाला दोनदा लिहिले आहे: विश्वास म्हणून, आणि एक गाव आपल्याला तपासू शकेल अशी गोष्ट म्हणून. दुसरा अर्धा पाहण्यासाठी एक उघडा.
हे कार्य कोण करते?
टीममधील प्रत्येक सहकाऱ्याला त्यांच्या स्वतःच्या आयुष्याबद्दल आणि कामाबद्दल तेच प्रश्न विचारण्यात आले होते. बहुतेकांनी हिंदीत उत्तरे दिली. त्यांनी काय लिहिले हे वाचण्यापूर्वी तुम्ही स्वतः एक वाक्य पूर्ण करा.
संस्थापक आणि कार्यकारी संचालक · 2000-2021
जेव्हा हस्तक्षेप करण्यापेक्षा समुदाय मजबूत होतात तेव्हा संघटना तिचा उद्देश सिद्ध करते.
मी DEHAT ला स्थानिक पातळीवर रुजलेल्या पुढाकारातून मुलांच्या हक्कांसाठी, सन्मानासाठी आणि सार्वजनिक सेवांसाठी दीर्घ संघर्ष करून समुदायांसोबत राहण्यास सक्षम असलेल्या संस्थेमध्ये तयार करण्यात मदत केली. संस्थापक कार्यकारी संचालक या नात्याने, मी एक संस्थात्मक संस्कृती तयार केली ज्यामध्ये संघटनात्मक दृश्यमानतेपेक्षा क्षेत्राची उपस्थिती, पुरावे आणि चिकाटी अधिक महत्त्वाची होती.
दोन दशकांच्या नेतृत्वात, DEHAT चे कार्य समुदाय शिक्षक, बाल-संरक्षण प्रणाली, वन-हक्क आयोजन आणि सार्वजनिक संस्थांसोबत भागीदारीद्वारे वाढले. संस्थेची भूमिका स्थानिक नेतृत्वाची जागा घेण्याची नव्हती, परंतु ज्ञान, आत्मविश्वास आणि सामूहिक व्यासपीठ तयार करण्यात मदत करणे ज्याद्वारे समुदाय स्वत: साठी वाटाघाटी करू शकतात. ती वचनबद्धता DEHAT च्या संस्थात्मक वारशाचा भाग आहे.
चार जिल्ह्यांतील लोक आणि तळागाळातील समुदायच निर्णय घेतात.
गव्हर्निंग बोर्ड आणि सल्लागार मंडळे यासाठी मदत करतात. सात बोर्ड सदस्य आणि नऊ सल्लागारांची नावे आणि त्यांचे योगदान येथे पूर्णपणे नमूद केले आहे.
देहातची सुरुवात एका युवा गटाच्या रूपाने झाली आणि आजसुद्धा ही युवक व महिलांच्या नेतृत्वाखालील संस्था आहे - गव्हर्निंग बोर्डाच्या अध्यक्षा आणि सचिव या दोन्ही महिला आहेत.
चार संस्थात्मक आकडे आणि उर्वरित माहिती कुठे मिळेल.
वाचवलेली मुले, थांबवलेले बालविवाह, शाळेत दाखल झालेल्या मुली आणि सेंद्रिय शेतीकडे वळलेले शेतकरी यांचे आकडे संबंधित कार्यक्रम पृष्ठांवर, त्या पद्धतीसह नमूद आहेत ज्याने हे शक्य केले. लेखापरीक्षित हिशेब, प्रशासकीय रचना आणि नोंदणीपूर्व सुरुवातीची वर्षे पारदर्शकता विभागात आहेत.
ही साइट पृष्ठे कार्यरत ठेवण्यासाठी, कोणती पृष्ठे वाचली जातात हे समजून घेण्यासाठी आणि आम्ही जे प्रकाशित करतो ते सुधारण्यासाठी कुकीज आणि तत्सम तंत्रज्ञान वापरते. काही अत्यावश्यक आहेत. तुम्ही सर्व स्वीकारू शकता, फक्त अत्यावश्यक ठेवू शकता किंवा श्रेणीनुसार श्रेणी निवडू शकता आणि फूटरमधील कुकी सेटिंग्जमधून कधीही तुमचा विचार बदलू शकता.
धोरणे व सुरक्षा उपाय
