हे धर्मादाय किंवा दान का नाही.
2005–06 पासूनचे प्रत्येक लेखापरीक्षित वर्ष येथे मागितलेल्या प्रत्येक रुपयाचा आधार आहे.
यापैकी DEHAT चा दृष्टीकोन कोणता आहे?
आज शाळेतून बाहेर काढलेले मूल प्रौढ आहे आणि स्थानिक अर्थव्यवस्थेला अनेक दशके वाहून नेणे आवश्यक आहे. या वर्षी पाण्याची सुरक्षितता नसलेला शेतकरी हे पुढील वर्षी रोजंदारीच्या कामासाठी स्थलांतरित होणारे कुटुंब आहे.
त्याची किंमत ज्या व्यक्तीसोबत घडली त्याच्यासोबत राहत नाही. हे संपूर्ण जिल्ह्यात फिरते - कमी करदाते, अधिक लोकांना आपत्कालीन मदतीची आवश्यकता आहे, बाकी सर्व गोष्टींसाठी कमी शिल्लक.
आम्ही दया दाखवून काम करत नाही आणि आम्ही समाधानाने भरण्यासाठी वाट पाहत असलेल्या रिकाम्या कंटेनरप्रमाणे समुदायाला वागवत नाही.
लोकांचे प्रश्न सोडवायचे नाहीत.
ते शेतकरी, पालक, कामगार, दुकानदार आणि निवडून आलेले पंचायत सदस्य आहेत ज्यांच्या क्षमतेला कधीच बाधा नव्हती. एक कार्यरत शाळा, आरोग्य सेविका, कर्ज देण्यास इच्छुक असलेली बँक, तक्रार नोंदवण्यास इच्छुक असलेले पोलीस स्टेशन हे गहाळ होते.
आमचे कार्य ते अडथळे दूर करते, एका वेळी एक घर आणि एक संस्था.
जमिनीचा वाद जिंकणारी स्त्री फक्त जमीन ठेवत नाही - तिच्याकडे आता कर्जासाठी तारण आहे जे तिला आधी मिळू शकत नव्हते.
वीटभट्टीच्या ऐवजी शाळेत राहणारा मुलगा दहा वर्षात मजुरी करणारा असतो, त्याऐवजी वयाने अंगमेहनती करून काहीही वाचवलेले नसते.
एक शेतकरी जो नैसर्गिक शेतीकडे रासायनिक निविष्ठा सोडतो तो त्यांच्यासाठी कर्ज घेणे थांबवतो आणि स्वतःच्या कुटुंबाला उरलेले अन्न पुरवणे थांबवतो.
संकटापूर्वी आरोग्य कर्मचाऱ्यापर्यंत पोहोचणारे कुटुंब सार्वजनिक आरोग्य यंत्रणेला आपत्कालीन परिस्थितीत जिल्हा रुग्णालयात पोहोचलेल्या कुटुंबापेक्षा कमी खर्च येतो.
ज्या कामगाराला कायद्याने आधीच हमी दिलेली मजुरी प्रत्यक्षात दिली जाते, तो तो भाग स्थानिक बाजारपेठेत खर्च करतो, ज्याला पूर्ण पैसे देण्याचा कधीच हेतू नसतो.
जेव्हा एखाद्या कुटुंबाचे उत्पन्न स्थिर होते, तेव्हा त्यातील अधिक भाग बहराइचमध्ये राहतो - स्थानिक बाजारपेठेत खर्च केला जातो, शाळेच्या फीसाठी बचत केली जाते, पावसाळ्यापूर्वी थोडे चांगले छप्पर घालणे.
औदार्य एक मार्ग हस्तांतरण.
सामायिक स्थानिक अर्थव्यवस्थेतील भागभांडवल.
जेव्हा लोकांकडे कार्यरत बँक खाते, स्पष्ट जमिनीचे शीर्षक आणि प्रत्यक्षात येणारे वेतन असते - कृतज्ञतेचे प्रमाणपत्र नाही तेव्हा अर्थव्यवस्था सर्वोत्तम कार्य करते.
हे काम ज्या अर्थव्यवस्थेकडे लक्ष देत आहे, एका वेळी एक पुनर्संचयित हक्क.
एका कुटुंबाने खर्च केलेला पैसा दुसऱ्या कुटुंबासाठी उत्पन्न बनतो.
बहराइचमध्ये राहणारा एक रुपया बहराइचसाठी इतरत्र खर्च केलेल्या रुपयापेक्षा जास्त करतो. हे प्रतिष्ठेवर आधारित, स्थानिक उत्पन्नाचे संपूर्ण तर्क आहे.
म्हणूनच आम्ही या पेजवरील लोकांना भागीदार म्हणतो, देणगीदार नाही.
एक दाता देतो आणि पुढे जातो. एक भागीदार विचारतो की पुढच्या वर्षी पैशाचे काय झाले - आणि आम्ही त्यांना सांगतो.
दोन दशकांहून अधिक काळ DEHAT ने बहराइच, श्रावस्ती, बलरामपूर आणि लखीमपूर खेरी येथील समुदायांसोबत काम केले आहे - त्यांच्यासमोर नाही - बाल संरक्षण, महिलांची स्वायत्तता, शेती उपजीविका आणि सार्वजनिक व्यवस्था या सर्वांवर.
आमची भूमिका समाजासमोर उभी राहण्याची नाही.
यापुढे आपली गरज भासत नाही तोपर्यंत त्याच्या पाठीशी उभे राहायचे आहे.
आपण दिलेल्या गावात आपण किती वेगाने अनावश्यक होतो यावरून मोजतो - आपण किती हातभार लावतो यावरून नाही.
DEHAT द्वारे गुंतवणूक का करावी?
कारण आपण पंचायत आणि पोलीस स्टेशनवर जितका वेळ घालवतो तितकाच वेळ वैयक्तिक केसवर घालवतो - अशी यंत्रणा जी पुढील मुलाचे रक्षण करते.
कारण प्रत्यक्षात कार्यरत असलेल्या जिल्हा बाल संरक्षण युनिटचा खर्च राज्याला आणीबाणीपेक्षा कमी आहे अन्यथा त्याला निधी द्यावा लागेल.
कारण बहराइचची एक तृतीयांश मुले शाळाबाह्य असताना त्यांची अर्थव्यवस्था वाढत नाही.
कारण लागू होणारे शिक्षण हक्क प्रकरण म्हणजे धर्मादाय नाही - हा कायदा आधीच सांगतो तेच करतो.
आणि कारण ज्या जिल्ह्यामध्ये लोकसंख्येचा मोठा हिस्सा राज्यावर कामाचा दावा करत नाही तो लोकसंख्येच्या वाट्यामध्ये राहत नाही.
भाषा काढून टाका आणि हे प्रत्यक्षात काय आहे ते येथे आहे.
तुम्ही आधीपासून राहत असलेल्या समाजातील गुंतवणूक.
लोकांमध्ये गुंतवणूक.
ज्या संस्था हे आधीच करत आहेत अशा संस्थांमध्ये गुंतवणूक.
स्थानिक अर्थव्यवस्थेतील गुंतवणूक जिथे एका कुटुंबाने खर्च केलेला पैसा दुसऱ्यासाठी उत्पन्न बनतो.
एखादी गुंतवणूक जी विशिष्ट केस बंद, विशिष्ट कर्जाची परतफेड, विशिष्ट मुलाने पुन्हा नोंदणी केली - केवळ चांगली भावना नाही.
हा युक्तिवाद योग्य ठरतो की नाही हे अद्याप ठरवत आहात?
या पृष्ठावरील कोणत्याही विशिष्ट दाव्याचे समर्थन करण्यास आम्हाला सांगा - एखादी संख्या, एखादा जिल्हा, एखादी कार्यपद्धती. आम्ही स्रोत दाखवतो किंवा एखादा दावा ऐकू येतो त्यापेक्षा कुठे कमकुवत आहे ते स्पष्टपणे सांगतो.