ચંપારણમાં એક છોકરો જન્મ્યો છે
જિતેન્દ્ર ચતુર્વેદીનો જન્મ 19 ડિસેમ્બર 1968ના રોજ ખૈરવા, પશ્ચિમ ચંપારણમાં થયો હતો - બિહારના ગ્રામ્ય વિસ્તાર કે જેણે ગાંધીજીને અડધી સદી અગાઉ તેમના પ્રથમ સત્યાગ્રહ તરફ ખેંચ્યા હતા.
રજીસ્ટર · 1968-2026
પચાસ-આઠ વર્ષ, તે ક્ષણો દ્વારા કહેવામાં આવ્યું જેણે આગળ શું આવ્યું તે બદલાઈ ગયું. સ્ક્રોલ કરો, અથવા રિબન સાથે ખસેડો.
પશ્ચિમ ચંપારણમાં એક બાળપણ, અને તે પછીની દરેક વસ્તુ માટે શરતો નક્કી કરતી ભૂખ.
જિતેન્દ્ર ચતુર્વેદીનો જન્મ 19 ડિસેમ્બર 1968ના રોજ ખૈરવા, પશ્ચિમ ચંપારણમાં થયો હતો - બિહારના ગ્રામ્ય વિસ્તાર કે જેણે ગાંધીજીને અડધી સદી અગાઉ તેમના પ્રથમ સત્યાગ્રહ તરફ ખેંચ્યા હતા.
તેમના પિતા વિવાદ પછી અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને તેમની આસપાસના સમૃદ્ધ સંયુક્ત કુટુંબની રેન્ક બંધ થઈ ગઈ. તેની માતા અને તેના બાળકોને ગૌશાળામાં રહેવા માટે ઘરની બહાર મોકલી દેવામાં આવ્યા હતા. ત્યારપછી જે સામાન્ય, રોજિંદા પ્રકારની ભૂખ હતી, તે પ્રકારનો કોઈ રેકોર્ડ ક્યાંય છોડતો નથી.
મધ્યરાત્રિ પછી ખોરાકની શોધ કરવામાં આવી હતી: કાપણી કરનારાઓ દ્વારા બટાટા ચૂકી ગયા, કોળા છત પર સુકાઈ ગયા. પૂર્ણ ચંદ્રની રાત્રિઓ ટાળવામાં આવી હતી. એ રાતોમાં તમને જોઈ શકાય છે.
તેમની સાથે સ્વચ્છ પાણી વહેંચવામાં આવ્યું ન હતું. તેઓ જે વાસણોમાંથી પશુઓ પીતા હતા તેમાંથી તેઓને જે જોઈતું હતું તે દોર્યું, પછી તેને ઉકાળ્યું અને ઘરનું કોઈ પીવે તે પહેલાં તેને ફિલ્ટર કર્યું.
તેણે પોતાને શાળામાં રાખવા માટે બાળ મજૂર અને ઘરેલુ નોકર તરીકે કામ કર્યું, અને બાજુ પર વેચવા માટે કાઢી નાખેલા કાગળમાંથી સ્ટેશનરી બનાવી. શાળાના દિવસ દરમિયાન ભૂખ છુપાયેલી હતી અને રાત્રે ફરી મળી હતી.
જાન્યુઆરી 1976માં તેના પિતા પાછા આવ્યા અને પરિવારને નેપાળ સરહદ પર આવેલા બહરાઇચમાં ખસેડ્યા. આ ઇતિહાસમાં જે બધું અનુસરે છે તે તે નગરની એક દિવસની મુસાફરીમાં થાય છે.
તેમણે કાનપુર ખાતે હોમિયોપેથીમાં લાયકાત મેળવી અને બાદમાં સમાજશાસ્ત્રમાં એમએ કર્યું. દવા એ છે જેણે તેને પહેલા અન્ય લોકોની પીડા સાથે રૂમમાં મૂક્યો અને તેને ત્યાં વિશ્વાસ રાખવાનું કારણ આપ્યું.
તેણે ભારતીય વાયુસેનામાં અરજી કરી અને મેડિકલમાં તેને નકારી કાઢવામાં આવી. પરિવારે હંમેશા અસ્વીકાર વાંચ્યો છે કારણ કે બાળપણની ભૂખ બારણું બંધ કરવા માટે પાછી આવી હતી, ભૂખ્યાના વર્ષો પછી - વાયુસેનાએ તેને ઠુકરાવી દીધો હતો, પરંતુ જે તેને ગેરલાયક ઠેરવ્યો તે કુપોષણ હતું.
એક ડૉક્ટર કે જેઓ કંઈપણ ચાર્જ નથી કરતા, વનાચલ, કોઈ બિલ્ડિંગ વિનાની શાળા અને કોઈ નોંધણી નંબર વિનાનું યુવા જૂથ.
તે અને તેનો જીવનસાથી કટારનિયાઘાટ જંગલની ધાર પર આવેલા બિછિયામાં રહેવા ગયા અને એક છાંટવાળા મકાનમાં રહેતા હતા. તેના મોટાભાગના દર્દીઓ જંગલમાં વસતા પરિવારો હતા જેમને પચાસ પૈસા પણ મળતા ન હતા, એક રૂપિયો તો છોડો. તેમણે કોઈપણ રીતે તેમની સારવાર કરી, અને પ્રથા ક્યારેય જીવંત બની ન હતી.
તેણીએ ઘર, પૈસા અને જંગલ પ્રદેશમાં એક છાંટવાળા ઘરની અનિશ્ચિતતા વહન કરી. તે પ્રસંગોપાત સમર્થન ન હતું. તે પછીના બત્રીસ વર્ષ સુધી તેમના જાહેર જીવનનું ખાનગી ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર રહ્યું.
પોતાના પરિવારનું ભરણપોષણ કરવા માટે, જ્યારે બીજા બધાની સારવાર ન હતી, ત્યારે તેણે વધુ સારા ઘરના લોકોના મેળાવડામાં લોકગીતો લખ્યા, કંપોઝ કર્યા અને ગાયા. જંગલમાં ક્લિનિક, ઘણા વર્ષોથી, ગાયન દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.
તેની પાસે વિકાસ પ્રેક્ટિસની કોઈ શબ્દભંડોળ હતી તે પહેલાં, તેની પાસે પ્રદર્શન અને રમત હતી. વોલીબોલ મેચ યુવાનોને બહાર લાવી હતી; એક શેરી નાટક તેમને ત્યાં રાખ્યું. બંને વચ્ચે, સ્થાનિક અન્યાય કંઈક એવું બન્યું જે જાહેરમાં મોટેથી કહી શકાય.
તેમના લેખનમાં ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં રસ પડ્યો. બહરાઈચ અને મુંબઈ વચ્ચેનું ભાડું, ભોજન અને રહેવાની વ્યવસ્થા તેમની બહાર હતી, તેથી સ્ક્રિપ્ટો જ્યાં લખાઈ હતી ત્યાં જ રહી અને તેને બદલે શેરી નાટકો અને ગીતોમાં ફેરવાઈ ગઈ.
થારુ અને જંગલમાં રહેતા અન્ય બાળકો માટે એક શાળા ખોલવામાં આવી છે, જે તે જ યુવા જૂથમાંથી બહાર છે. તેનું નામ વનાંચલ રાખવામાં આવ્યું. ત્યાં કોઈ મકાન નહોતું અને કોઈ નોંધણી નહોતી. આ તે વર્ષ છે જે DEHAT તેની શરૂઆત તરીકે ગણાય છે, તે કાગળ પર અસ્તિત્વમાં છે તેના અગિયાર વર્ષ પહેલાં. વનાંચલ હજુ પણ ચાલી રહ્યું છે, જેની દેખરેખ હવે શાહિદ અલી કરે છે.
સ્થાનિક હિતોને પાર કર્યા પછી તેને અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યો, હાથકડી પહેરીને બજારમાં ફર્યો અને પાંચ દિવસ સુધી રાખવામાં આવ્યો. જ્યારે તે અંદર હતો ત્યારે શાળાનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને મોટાભાગના યુવા જૂથ વિખેરાઈ ગયા હતા. ત્રીસ વર્ષ પછી એ જ પાઠ ફરીથી આવશે: એક વ્યક્તિ દ્વારા રાખવામાં આવેલ કાર્ય તે વ્યક્તિને દૂર કરીને બંધ કરી શકાય છે.
તેમણે બિછિયા છોડી દીધું અને સ્વૈચ્છિક, ગાંધીવાદી અને આંતરરાષ્ટ્રીય આરોગ્ય સંસ્થાઓમાં એક દાયકા ગાળ્યા. તેની પાસે પહેલેથી જ રહેલી વૃત્તિ માટેની પદ્ધતિ સાથે તે પાછો આવ્યો: સહભાગિતા, તાલીમ, દસ્તાવેજીકરણ અને ઑડિટમાં ટકી રહે તેવા પ્રોજેક્ટને કેવી રીતે ચલાવવું.
કાગળ પર એક સમાજ, જંગલ ગામોનો અભ્યાસ, અને એક ચળવળ જે જંગલ પર આધારિત સમુદાયો પોતે ચલાવે છે.
21 ઓગસ્ટ 2000ના રોજ, ડેવલપમેન્ટલ એસોસિએશન ફોર હ્યુમન એડવાન્સમેન્ટ સોસાયટી રજીસ્ટ્રેશન એક્ટ હેઠળ રજિસ્ટર્ડ સોસાયટી બની. તે જે કામની નોંધણી કરી રહ્યો હતો તે પહેલેથી જ અગિયાર વર્ષ જૂનો હતો.
કોઈપણ અભિયાન પહેલાં, એક અભ્યાસ. કતારનિયાઘાટના કિનારે આવેલી આઠ વસાહતો મહેસૂલ અને પંચાયતના રેકોર્ડમાંથી એકસાથે ગુમ હોવાનું બહાર આવ્યું છે: કોઈ પ્રમાણપત્રો નથી, કોઈ રાશનની પહોંચ નથી, કોઈ સુરક્ષિત જમીન નથી અને રહેવાસીઓએ પોતાને જબરદસ્તી તરીકે વર્ણવેલ મજૂર વ્યવસ્થા. હિન્દુસ્તાન ટાઈમ્સ અને સુચના એક્સપ્રેસ તેને લઈ ગયા. રાજ્યનો જવાબ હતો કે આ લોકો અતિક્રમણ કરનારા હતા.
મંચની સદસ્યતા ફક્ત અસરગ્રસ્ત રહેવાસીઓ માટે જ ખુલ્લી હતી, જેનો અર્થ એ થયો કે DEHAT તેમાં મતદાન કરી શકશે નહીં. ગ્રામજનોમાંથી કેડરોને તાલીમ આપવામાં આવી હતી, પરિવારોને નાના ગ્રામ કોશમાં ચૂકવવામાં આવ્યા હતા, અને "જય આઝાદી" તેમની વચ્ચે શુભેચ્છા બની હતી - જાતિ અને ધર્મને પાર કરીને, એવી જગ્યાએ જ્યાં સામાન્ય રીતે કોઈ રસ્તો આપતો નથી.
જ્યારે વન-અધિકાર કાયદાનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો, ત્યારે ગામડાઓમાંથી ભલામણો સંયુક્ત સંસદીય સમિતિ પાસે ગઈ, જેમાં કહેવામાં આવ્યું કે પરંપરાગત વનવાસીઓ કે જેઓ અનુસૂચિત જનજાતિ નથી. અંતિમ કાયદામાં તેમનો સમાવેશ થાય છે. અમે હિમાયતમાં ભાગ લીધો; અમે ક્યારેય કલમનો દાવો કર્યો નથી.
જંગલી ગામોના રહેવાસીઓ બિછિયા બજારમાં આવ્યા અને પ્રદર્શન કર્યું, કોઈ યોજના કે સબસિડી માટે નહીં, પરંતુ નાગરિક તરીકે ઓળખાય અને તેમાંથી આવતા સામાન્ય અધિકારો આપવામાં આવે.
લગભગ એક હજાર બાળકો બહરાઇચમાંથી ચાલીને તેમના પોતાના ગામોમાં શાળાઓ અને આંગણવાડી કેન્દ્રોની માંગણી કરવા માટે ગયા, તેના બદલે તેઓ જે ગામોમાં જવાની અપેક્ષા રાખતા હતા.
123 ગ્રામજનો સામે કેસ દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. જવાબ હતો કૂચ, ભૂખ હડતાલ, આરોપીઓ દ્વારા સામૂહિક શરણાગતિ, અને ચુલ્હા બંદી - સાંજના સ્ટવ્સ વસાહતોમાં અજવાળતા છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, જેથી ભૂખ છુપાવવાને બદલે દેખાઈ અને પસંદ કરવામાં આવી.
અરુણા રોયે IIM સ્નાતક અને ઈંધણમાં ભેળસેળને પસાર થવા દેવાની ના પાડવા બદલ ઈન્ડિયન ઓઈલના અધિકારીની ગોળી મારીને હત્યા કરાયેલી યાદમાં આપવામાં આવેલ એવોર્ડ આપ્યો હતો. તે વિનોદ અધૌ અને સંજીવ ચતુર્વેદી સાથે શેર કરવામાં આવ્યું હતું. ઈનામની રકમ સીધી જંગલ-ગામના સંઘર્ષમાં ગઈ.
જમીનનો ખિતાબ જીત્યો, મહિલાઓ દ્વારા દાખલ કરાયેલ RTI, સરહદ પારથી પાછા લાવવામાં આવેલા બાળકો અને સમુદાયને મળેલા પુરસ્કારો.
દફેદાર ગૌડીનું નામ બદલીને ગોકુલપુર રાખવામાં આવ્યું અને ઉત્તર પ્રદેશના પ્રથમ ગામ તરીકે વન અધિકાર કાયદા હેઠળ રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું. ત્રેપન પરિવારોએ 25.839 હેક્ટરથી વધુનું ટાઇટલ મેળવ્યું - તેમાંથી કોઈએ પ્રથમ વખત જે જમીન પર તેઓ રહેતા હતા તેના માટે કાગળ રાખ્યો હતો.
રિસોર્સ એલાયન્સ અને રોકફેલર ફાઉન્ડેશન દ્વારા વાર્તાના બદલે શાસન, પારદર્શિતા, ભંડોળ એકત્રીકરણ અને પરિણામો પર નિર્ધારિત, નાના-સંસ્થા કેટેગરીમાં સંયુક્ત વિજેતા.
13 આરટીઆઈ અરજીઓએ વિભાગોને આદેશ રજૂ કરવા કહ્યું કે જે માનવામાં આવે છે કે આ ગામોને સિસ્ટમની બહાર રાખ્યા છે. આવો કોઈ ઓર્ડર અસ્તિત્વમાં નથી, અને કોઈ વિભાગ એક પણ ઓર્ડર આપી શક્યો નથી. જે મહિલાઓએ પોતાનું જીવન લાભાર્થી તરીકે વિતાવ્યું હતું તે હવે રાજ્યની તપાસ કરી રહી છે અને જીતી રહી છે.
બિછિયા લોક-અપમાં પાંચ દિવસ પછી પંદર, વીસ વર્ષથી ઉપરના લોકો માટે સામાજિક-બહાદુરી શ્રેણીમાં વિજેતા તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું.
નેપાળમાં બોન્ડેડ વર્કમાં રહેલા સાત બહરાઇચ બાળકોને શોધી કાઢીને પરત લાવવામાં આવ્યા હતા. તેણે ખુલ્લી સરહદની બંને બાજુએ પોલીસ લીધી, બાળ-કલ્યાણ અધિકારીઓ, વકીલો અને નેપાળી સંસ્થાઓ એક જ સમયે ખસેડવા માટે સંમત થયા - પ્રથમ પુરાવો કે સરહદ પર માત્ર શોક કરવાને બદલે કામ કરી શકાય છે.
ક્રોસિંગ પોઈન્ટ પરના બૂથ, બે અધિકારક્ષેત્રોમાં સંકલિત બચાવ, સરકારી ડેટાબેઝમાં દાખલ થયેલા કેસો અને પોલીસ અને અર્ધલશ્કરી દળના કર્મચારીઓ માટે તાલીમ કે જેમને ક્યારેય બાળકો વિશે વિચારવાનું કહેવામાં આવ્યું ન હતું.
તસ્કરો દુર્ઘટના તરફ આગળ વધે છે. ભૂકંપના અઠવાડિયાની અંદર અમે જિલ્લા સત્તાવાળાઓને સત્તર શંકાસ્પદ લોકોની યાદી સોંપી, અને પોલીસ અને સશસ્ત્ર સીમા બાલે ક્રોસિંગને કડક બનાવ્યું જ્યારે સહાય હજી બીજી રીતે જતી હતી.
2 ડિસેમ્બર 2015 ના રોજ ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્ય પ્રધાને રાજ્યભરમાંથી 12 કિશોરોને સ્વયમ પુરસ્કારો આપ્યા. તેમાંથી સુનિતા પણ હતી, જેણે સ્થાનિક સ્ટેશન ઓફિસરે સ્પર્શ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હોવાનો કેસ નોંધવા માટે આઠ કલાક દબાણ કરીને બહાર નીકળી હતી.
બાળ લગ્ન, વ્યસન સામે અને રેશન સિસ્ટમમાં ચોરી સામેના તેમના કામ માટે રાષ્ટ્રપતિએ તેણીને ભારતની સો સિદ્ધિઓમાંની એક મહિલાનું નામ આપ્યું. એવોર્ડ તેમનો છે. અમે રૂમમાં હતા.
ઉત્તર પ્રદેશે તેણીને નેપાળ સરહદ તરફ લઈ જવામાં આવતા બાળકને રોકવામાં મદદ કરી તે રાત સહિત તસ્કરી સામેના નેતૃત્વ માટે તેણીનું સન્માન કર્યું.
જ્યારે તેના પતિનું કામ છૂટી ગયું, ત્યારે ગુડિયાએ દોઢ વીઘા ભાડે આપીને સુપોષણ કાર્યક્રમમાંથી બીજ વડે શાકભાજી વાવ્યા. તેણીએ વર્ષ દરમિયાન ₹65,000 ક્લિયર કર્યા અને તેમાંથી ₹25,000 ભેંસના વાછરડામાં નાખ્યા. તે વાર્તાની નાયક છે; અમે બીજ પૂરું પાડ્યું.
ઉત્તરાધિકારની યોજના વિનાનું મૃત્યુ, અને તેને અનુસરતા પુનઃડિઝાઇનના વર્ષો.
બહરાઇચ મેડિકલ કોલેજમાં કોવિડ-19થી તેમનું અવસાન થયું. ત્યાં કોઈ હેન્ડઓવર, કોઈ ઉત્તરાધિકાર યોજના અને કોઈ બીજી સહી નહોતી. ટીમો દુઃખી હતી જ્યારે બાળ-સંરક્ષણ કટોકટી, પગાર, અહેવાલો અને વચનો ગામડાઓમાં આવી રહ્યા હતા જાણે કંઈ થયું જ ન હોય.
તેણીએ એક એવી સંસ્થામાં પગ મૂક્યો કે જેના સ્થાપક પિતા, માર્ગદર્શક, નિર્ણય લેનાર અને જીવંત આર્કાઇવ હતા, જેમાં દિવ્યાંશુ તેની બાજુમાં કામગીરી સંભાળતા હતા. કુટુંબમાં ઉત્તરાધિકાર સત્તા અને સ્વતંત્રતા વિશે વાજબી પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. તેમને પૂછવામાં આવ્યું હતું, અને તેઓ હોવા જોઈએ.
પ્રથમ વર્ષ માત્ર સાતત્ય જાળવવાનું હતું અને તેનાથી વધુ મહત્વાકાંક્ષી કંઈ નહોતું: ટીમને જાળવી રાખવી, ભાગીદારો સાથે વાતચીત ચાલુ રાખવી, પ્રોજેક્ટ્સને કાયદેસર રાખવા, ગામડાઓમાં હાજર રહેવું. આ બધું કેટલું એક વ્યક્તિ પર નિર્ભર હતું તે ખુલ્લેઆમ સ્વીકારવું એ વધુ મુશ્કેલ કામ હતું.
EdelGive એ લવચીક કોર ફંડિંગ અને સંસ્થાકીય સમર્થન માટે DEHAT ને સો સંસ્થાઓના રાષ્ટ્રીય સમૂહમાં પસંદ કર્યું. તે ઇનામ ન હતું. તે એક રોકાણ હતું કે શું આપણે હજી ત્રણ વર્ષમાં અસ્તિત્વમાં રહીશું.
પોતાના પુસ્તકમાં EdelGive લખે છે કે આ સમર્થનથી DEHAT બંધ થતું અટક્યું, એક કુશળ ટીમને સ્થાને રાખી, અને અમારા માટે ફરીથી નાણાં એકત્ર કરવા માટે પૂરતી વિશ્વસનીયતા ફરીથી બનાવી. આ એવું વાક્ય છે જે આપણે આપણા વિશે ક્યારેય લખી શક્યા ન હોત.
નાણાં કે જે તાલીમ, વીમા માટે અને પ્રોગ્રામ લીડર્સ માટે એક વ્યક્તિને પહેલા પૂછ્યા વિના નિર્ણય લેવાની સત્તા સાથે ચૂકવેલ પ્રોજેક્ટ સાથે જોડાયેલા ન હતા. ખર્ચનો મુદ્દો સંસ્થાને મારવા માટે સખત બનાવવાનો હતો.
હ્યુમન પ્રોટેક્શન, ક્લાઇમેટ જસ્ટિસ, રાઇટ્સ એન્ડ એન્ટાઇટલમેન્ટ્સ અને સ્કૂલ ઑફ લીડરશિપ એ એવું માળખું બની ગયું છે જે પ્રોજેક્ટની ઉપર બેસે છે, જેથી કામની લાઇન તેના માટે ચૂકવવામાં આવેલી ગ્રાન્ટ કરતાં વધુ રહે.
તેરાઈમાં કિશોરો સાથે પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય પર કામ કરવા માટે વિશ્વભરના 550 થી વધુ અરજદારોમાંથી પસંદ કરાયેલા ચાલીસમાંથી એક.
એગ્રોઇકોલોજી, કિચન ગાર્ડન, જૂથ બચત અને ગ્રામ્ય આયોજનમાં બેઠક, જે મહિલાઓની આગેવાની હેઠળ જમીનની માલિકી તરીકે સૂચિબદ્ધ પુરુષોની જગ્યાએ વાસ્તવમાં ખેતી કરે છે.
તેણીએ ખોટ, સંભાળ કાર્ય અને સંક્રમણ વિશે લખ્યું, જેથી તેના સ્થાપકને ગુમાવનાર આગામી સંસ્થાને સવારે ચાર વાગ્યે કંઈક વાંચવાનું હોય.
નોંધણીની પ્રક્રિયાઓ પૂરી થઈ રહી છે ત્યારે હવે મિનિટો એ તફાવત કરે છે કે કોણ કોણ મતદાન કરી શકે છે. મિત્રોની નિમણૂક કરતાં તે ધીમું છે, અને તે બરાબર મુદ્દો છે.
અગિયાર મૂલ્યો, સંસ્થાના છ ભાગોમાં રાખવામાં આવે છે. દરેકને બે વાર લખવામાં આવ્યું છે: માન્યતા તરીકે, અને એક ગામ જે આપણને તપાસી શકે છે. બીજા ભાગને જોવા માટે એક ખોલો.
આ કાર્ય કોણ કરે છે?
ટીમના દરેક સાથીને તેમના પોતાના જીવન અને કાર્ય વિશે સમાન પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગના લોકોએ હિન્દીમાં જવાબ આપ્યા. તેઓએ શું લખ્યું તે તમે વાંચો તે પહેલાં, એક વાક્ય જાતે પૂર્ણ કરો.
સ્થાપક અને એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર · 2000-2021
જ્યારે સમુદાયો હસ્તક્ષેપ કરતાં વધુ મજબૂત બને છે ત્યારે સંસ્થા તેનો હેતુ સાબિત કરે છે.
મેં DEHAT ને બાળકોના અધિકારો, પ્રતિષ્ઠા અને જાહેર સેવાઓ માટે લાંબા સંઘર્ષ દ્વારા સમુદાયો સાથે રહેવા સક્ષમ સંસ્થામાં સ્થાનિક રીતે જડેલી પહેલથી બનાવવામાં મદદ કરી જે હેતુ મુજબ કાર્ય કરે છે. સ્થાપક એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર તરીકે, મેં એક સંસ્થાકીય સંસ્કૃતિને આકાર આપ્યો જેમાં ક્ષેત્રની હાજરી, પુરાવા અને દ્રઢતા સંસ્થાકીય દૃશ્યતા કરતાં વધુ મહત્વની છે.
બે દાયકાના નેતૃત્વ દરમિયાન, DEHAT નું કાર્ય સામુદાયિક શિક્ષકો, બાળ-સંરક્ષણ પ્રણાલીઓ, વન-અધિકારોનું આયોજન અને જાહેર સંસ્થાઓ સાથે ભાગીદારી દ્વારા વધ્યું. સંસ્થાની ભૂમિકા સ્થાનિક નેતૃત્વને બદલવાની ન હતી, પરંતુ જ્ઞાન, આત્મવિશ્વાસ અને સામૂહિક પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં મદદ કરવાની હતી જેના દ્વારા સમુદાયો પોતાના માટે વાટાઘાટો કરી શકે. તે પ્રતિબદ્ધતા DEHAT ના સંસ્થાકીય વારસાનો એક ભાગ છે.
ચાર જિલ્લાના લોકો અને પાયાનો સમુદાય જ નિર્ણયો લે છે.
ગવર્નિંગ બોર્ડ અને સલાહકાર સમિતિઓ સહાયક બને છે. સાત બોર્ડ સભ્યો અને નવ સલાહકારોના નામ તેમજ તેમનું યોગદાન અહીં સંપૂર્ણ વિગત સાથે આપેલું છે.
દેહાતની શરૂઆત એક યુવા જૂથ તરીકે થઈ હતી અને આજે પણ તે યુવા અને મહિલા નેતૃત્વવાળું સંગઠન છે - ગવર્નિંગ બોર્ડના અધ્યક્ષ અને સચિવ બંને મહિલાઓ છે.
ચાર સંસ્થાકીય આંકડા અને બાકીની માહિતી ક્યાં મળશે.
બચાવેલા બાળકો, રોકેલા બાળલગ્નો, શાળાએ પહોંચેલી દીકરીઓ અને પ્રાકૃતિક ખેતી અપનાવનાર ખેડૂતોના આંકડા સંબંધિત કાર્યક્રમ પૃષ્ઠો પર તે પદ્ધતિ સાથે નોંધાયેલા છે જેણે આ પરિણામો આપ્યા. ઑડિટ થયેલો હિસાબ, વહીવટી માળખું અને નોંધણી પહેલાંના પ્રારંભિક વર્ષો પારદર્શિતા વિભાગમાં છે.
આ સાઇટ પૃષ્ઠોને કાર્યરત રાખવા, કયા પૃષ્ઠો વાંચવામાં આવે છે તે સમજવા અને અમે જે પ્રકાશિત કરીએ છીએ તેમાં સુધારો કરવા માટે કૂકીઝ અને સમાન તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે. કેટલાક આવશ્યક છે. તમે બધાને સ્વીકારી શકો છો, ફક્ત આવશ્યક જ રાખી શકો છો અથવા કેટેગરી પ્રમાણે શ્રેણી પસંદ કરી શકો છો અને ફૂટરમાં કૂકી સેટિંગ્સમાંથી કોઈપણ સમયે તમારો વિચાર બદલી શકો છો.
નીતિઓ અને સુરક્ષા ઉપાયો