রেজিস্টার · 1968-2026
58 বছর, মুহূর্ত মাধ্যমে যা পরবর্তী কি এসেছে পরিবর্তন. স্ক্রোল করুন, বা ফিতা বরাবর সরান।
পশ্চিম চম্পারণে একটি শৈশব, এবং ক্ষুধা যা তার পরে সবকিছুর জন্য শর্ত নির্ধারণ করে।
জিতেন্দ্র চতুর্বেদী 19 ডিসেম্বর 1968 সালে পশ্চিম চম্পারণের খৈরওয়াতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন - বিহারের গ্রামাঞ্চল যা গান্ধীকে তার প্রথম সত্যাগ্রহের অর্ধ শতাব্দী আগে আকৃষ্ট করেছিল।
বিবাদের পর তার বাবা নিখোঁজ হয়ে যান এবং তাদের চারপাশের সমৃদ্ধ যৌথ পরিবার বন্ধ হয়ে যায়। তার মা এবং তার সন্তানদের বাড়ি থেকে বের করে একটি গোয়ালঘরে থাকতে পাঠানো হয়েছিল। যা অনুসরণ করা হয়েছিল তা ছিল সাধারণ, দৈনন্দিন ধরণের ক্ষুধা, এমন ধরণের যা কোথাও কোনও রেকর্ড রাখে না।
মধ্যরাতের পরে খাবারের সন্ধান করা হয়েছিল: চাষীদের দ্বারা আলু মিস করা হয়েছিল, কুমড়াগুলি ছাদে শুকিয়ে গিয়েছিল। পূর্ণিমার রাতগুলো এড়িয়ে গেছে। সেই রাতে তোমাকে দেখা যেত।
তাদের সাথে বিশুদ্ধ পানি ভাগ করা হয়নি। গবাদি পশুরা যে পাত্রগুলি থেকে পান করত তা থেকে তারা যা প্রয়োজন তা আঁকত, তারপর তা সিদ্ধ করে এবং বাড়ির কেউ পান করার আগে এটি ফিল্টার করে।
নিজেকে স্কুলে রাখার জন্য তিনি শিশু শ্রমিক এবং গৃহকর্মী হিসেবে কাজ করতেন এবং পাশে বিক্রি করার জন্য ফেলে দেওয়া কাগজ থেকে স্টেশনারি তৈরি করতেন। স্কুলের দিন ক্ষুধা লুকিয়ে ছিল এবং রাতে আবার দেখা হয়েছিল।
1976 সালের জানুয়ারিতে তার বাবা ফিরে আসেন এবং পরিবারকে নেপাল সীমান্তের বাহরাইচে নিয়ে যান। এই ইতিহাসের যা কিছু অনুসরণ করা হয় তা সেই শহরের এক দিনের ভ্রমণের মধ্যে ঘটে।
তিনি কানপুরে হোমিওপ্যাথিতে যোগ্যতা অর্জন করেন এবং পরে সমাজবিজ্ঞানে এমএ করেন। মেডিসিন হল যা তাকে প্রথমে অন্য লোকেদের কষ্টের সাথে একটি ঘরে রেখেছিল এবং সেখানে তাকে বিশ্বাস করার একটি কারণ দিয়েছিল।
তিনি ভারতীয় বিমান বাহিনীতে আবেদন করেন এবং মেডিকেলে প্রত্যাখ্যাত হন। পরিবারটি সর্বদা প্রত্যাখ্যান করেছে কারণ শৈশবের ক্ষুধা দরজা বন্ধ করে ফিরে আসছে, ক্ষুধা শেষ হওয়ার কয়েক বছর পরে - বিমান বাহিনী তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, কিন্তু যা তাকে অযোগ্য করেছিল তা ছিল অপুষ্টি।
একজন ডাক্তার যিনি কিছুই চার্জ করেননি, বনঞ্চল, একটি বিল্ডিং নেই এমন একটি বিদ্যালয় এবং একটি যুব দল যার নিবন্ধন নম্বর নেই।
তিনি এবং তার জীবনসঙ্গী কাটারনিয়াঘাট জঙ্গলের প্রান্তে বিছিয়ায় চলে আসেন এবং একটি খড়ের বাড়িতে থাকতেন। তার বেশিরভাগ রোগীই বনে বসবাসকারী পরিবার ছিল যারা পঞ্চাশ পয়সা খুঁজে পায়নি, এক রুপি ছাড়া। তিনি যেভাবেই হোক তাদের সাথে চিকিত্সা করেছিলেন, এবং অনুশীলনটি কখনই জীবিত হয়ে ওঠেনি।
তিনি সংসার, অর্থ এবং একটি বনাঞ্চলের একটি খোঁড়া বাড়ির অনিশ্চয়তা বহন করেছিলেন। এটা মাঝে মাঝে সমর্থন ছিল না. পরবর্তী বত্রিশ বছর এটিই ছিল তার জনজীবনের ব্যক্তিগত অবকাঠামো।
অন্য সবার সাথে বিনা মূল্যে তার নিজের পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য, তিনি উন্নত পরিবারের সমাবেশে লোকগান লিখেছেন, রচনা করেছেন এবং গেয়েছেন। বনের ক্লিনিকটি বেশ কয়েক বছর ধরে গানের মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়েছিল।
উন্নয়ন অনুশীলনের কোনো শব্দভাণ্ডার থাকার অনেক আগে, তার পারফরম্যান্স এবং খেলাধুলা ছিল। একটি ভলিবল ম্যাচ তরুণদের বের করে এনেছিল; একটি পথ নাটক তাদের সেখানে রেখেছিল। উভয়ের মধ্যে, স্থানীয় অবিচার এমন কিছু হয়ে ওঠে যা প্রকাশ্যে উচ্চস্বরে বলা যেতে পারে।
তার লেখার প্রতি চলচ্চিত্র শিল্পের আগ্রহ জন্মায়। বাহরাইচ এবং মুম্বাইয়ের মধ্যে ভাড়া, খাবার এবং থাকার জায়গা তার বাইরে ছিল, তাই স্ক্রিপ্টগুলি যেখানে লেখা হয়েছিল সেখানেই থাকত এবং পরিবর্তে রাস্তার নাটক এবং গানে পরিণত হয়েছিল।
থারু এবং অন্যান্য বনে বসবাসকারী শিশুদের জন্য একটি স্কুল খোলা হয়েছে, যা একই যুবদলের বাইরে চলে গেছে। এর নাম ছিল বনঞ্চল। সেখানে কোনো ভবন ছিল না এবং কোনো নিবন্ধন ছিল না। এটি DEHAT এর সূচনা হিসাবে গণনা করা হয়, এগারো বছর আগে এটি কাগজে বিদ্যমান ছিল। বনাঞ্চল এখনও চলছে, এখন দেখাশোনা করছেন শহীদ আলী।
স্থানীয় স্বার্থ অতিক্রম করার পর তাকে আটক করা হয়, হাতকড়া পরিয়ে বাজারের মধ্য দিয়ে হেঁটে পাঁচ দিন আটকে রাখা হয়। তিনি ভিতরে থাকাকালীন স্কুলটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং বেশিরভাগ যুবক দল ছড়িয়ে পড়ে। ত্রিশ বছর পরে একই পাঠ আবার আসবে: একজন ব্যক্তির হাতে থাকা কাজ সেই ব্যক্তিকে সরিয়ে দিয়ে বন্ধ করা যেতে পারে।
তিনি বিচিয়া ত্যাগ করেন এবং স্বেচ্ছাসেবী, গান্ধীবাদী এবং আন্তর্জাতিক স্বাস্থ্য সংস্থায় এক দশক অতিবাহিত করেন। তিনি একটি প্রবৃত্তির পদ্ধতি নিয়ে ফিরে এসেছিলেন যা তার ইতিমধ্যে ছিল: কীভাবে অংশগ্রহণ, প্রশিক্ষণ, ডকুমেন্টেশন এবং একটি অডিট থেকে বেঁচে থাকা একটি প্রকল্প চালানো যায়।
কাগজে-কলমে একটি সমাজ, বন গ্রামগুলির একটি অধ্যয়ন, এবং একটি আন্দোলন যা বন নির্ভর সম্প্রদায়গুলি নিজেরাই চালায়।
21 আগস্ট 2000-এ, মানব উন্নয়নের জন্য উন্নয়ন সমিতি সোসাইটিস রেজিস্ট্রেশন আইনের অধীনে একটি নিবন্ধিত সমিতিতে পরিণত হয়। এটি যে কাজটি নিবন্ধন করছিল তা ইতিমধ্যে এগারো বছর বয়সী ছিল।
যে কোনো প্রচারণার আগে একটি গবেষণা। কাতার্নিয়াঘাটের তীরে আটটি বসতি রাজস্ব এবং পঞ্চায়েত রেকর্ড থেকে সম্পূর্ণভাবে হারিয়ে গেছে: কোনও শংসাপত্র নেই, কোনও রেশন অ্যাক্সেস নেই, কোনও নিরাপদ জমি নেই, এবং শ্রমের ব্যবস্থা যা বাসিন্দারা নিজেরাই জোরপূর্বক বলে বর্ণনা করেছেন। হিন্দুস্তান টাইমস এবং সুচনা এক্সপ্রেস এটি বহন করে। রাষ্ট্রের উত্তর ছিল এই লোকেরা দখলদার।
মঞ্চের সদস্যপদ শুধুমাত্র ক্ষতিগ্রস্ত বাসিন্দাদের জন্য উন্মুক্ত ছিল, যার অর্থ DEHAT এতে ভোট দিতে পারেনি। গ্রামবাসীদের মধ্যে থেকে ক্যাডারদের প্রশিক্ষিত করা হয়েছিল, পরিবারগুলিকে একটি ছোট গ্রাম কোশে অর্থ প্রদান করা হয়েছিল, এবং "জয় আজাদি" তাদের মধ্যে অভিবাদন হয়ে উঠেছে - জাত এবং ধর্মকে অতিক্রম করে, এমন জায়গায় যেখানে সাধারণত কোন পথই দেয় না।
যখন বন-অধিকার আইনের খসড়া তৈরি করা হচ্ছিল, গ্রামগুলি থেকে সুপারিশগুলি যৌথ সংসদীয় কমিটির কাছে গিয়েছিল, যাতে বলা হয় যে ঐতিহ্যবাহী বনবাসী যারা তফসিলি উপজাতি নয় তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হোক। চূড়ান্ত আইন তাদের অন্তর্ভুক্ত. আমরা ওকালতিতে অংশ নিয়েছিলাম; আমরা কখনই ধারা দাবি করিনি।
বনের গ্রামের বাসিন্দারা বিচিয়া বাজারে এসে বিক্ষোভ দেখান, কোনো স্কিম বা ভর্তুকির জন্য নয়, নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পেতে এবং এর থেকে অনুসরণ করা সাধারণ অধিকার দেওয়ার জন্য।
প্রায় এক হাজার শিশু বাহরাইচের মধ্য দিয়ে হেঁটে হেঁটে তাদের গ্রামে না গিয়ে নিজেদের গ্রামে স্কুল ও অঙ্গনওয়াড়ি কেন্দ্রের দাবি জানায়।
123 গ্রামবাসীর বিরুদ্ধে মামলা করা হয়েছে। উত্তরটি ছিল একটি মিছিল, একটি অনশন, অভিযুক্তদের দ্বারা একটি গণ আত্মসমর্পণ, এবং চুলা বান্দি - সন্ধ্যার চুলাগুলি জনবসতি জুড়ে অপ্রকাশিত রেখে দেওয়া হয়েছিল, যাতে ক্ষুধা লুকানোর পরিবর্তে দৃশ্যমান এবং বেছে নেওয়া হয়।
অরুণা রায় একটি আইআইএম স্নাতক এবং জ্বালানি ভেজাল পাস করতে অস্বীকার করার জন্য ভারতীয় তেল অফিসারকে গুলি করে হত্যার স্মরণে এই পুরস্কার প্রদান করেন। এটি বিনোদ আধাউ এবং সঞ্জীব চতুর্বেদীর সাথে ভাগ করা হয়েছিল। পুরস্কারের টাকা সোজা চলে গেল বন-গ্রাম সংগ্রামে।
জমির শিরোনাম জিতেছে, মহিলাদের দ্বারা দায়ের করা আরটিআই, সীমান্তের ওপারে ফিরিয়ে আনা শিশুদের, এবং সম্প্রদায়ের কাছে পুরষ্কার রয়েছে৷
দফেদার গৌড়ির নাম পরিবর্তন করে গোকুলপুর রাখা হয় এবং উত্তর প্রদেশের প্রথম গ্রাম হিসেবে বন অধিকার আইনের অধীনে রূপান্তরিত হয়। 53টি পরিবার 25.839 হেক্টরের বেশি খেতাব পেয়েছে - প্রথমবার তাদের মধ্যে কেউ যে মাটিতে বাস করত তার জন্য কাগজ ধরেছিল।
ছোট-সংগঠন বিভাগে যৌথ বিজয়ী, রিসোর্স অ্যালায়েন্স এবং রকফেলার ফাউন্ডেশন দ্বারা বিচার, গল্পের পরিবর্তে শাসন, স্বচ্ছতা, তহবিল সংগ্রহ এবং ফলাফলের উপর।
তেরোটি আরটিআই আবেদন বিভাগগুলিকে সেই আদেশ তৈরি করতে বলেছিল যা অনুমিতভাবে এই গ্রামগুলিকে সিস্টেমের বাইরে রাখে। এই ধরনের কোন আদেশ বিদ্যমান ছিল না, এবং কোন বিভাগ একটি তৈরি করতে পারেনি। যেসব মহিলারা তাদের জীবন কাটিয়েছেন সুবিধাভোগী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে তারা এখন রাষ্ট্রের তদন্ত করছে এবং জয়ী হচ্ছে।
বিচিয়া লক-আপে পাঁচ দিন পরে পনেরো, বিশ বছরের উপরে তাদের জন্য সামাজিক-সাহসিক বিভাগে বিজয়ী হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে।
নেপালে বন্ডেড কাজের সাত বাহরাইচ শিশুকে খুঁজে বের করে ফিরিয়ে আনা হয়েছে। এটি একটি উন্মুক্ত সীমান্তের উভয় দিকে পুলিশ, শিশু-কল্যাণ কর্মকর্তা, আইনজীবী এবং নেপালি সংস্থাগুলি একই সময়ে সরে যেতে সম্মত হয়েছে - প্রথম প্রমাণ যে সীমান্তে শুধুমাত্র শোক করার পরিবর্তে কাজ করা যেতে পারে।
ক্রসিং পয়েন্টে বুথ, দুটি এখতিয়ার জুড়ে সমন্বিত উদ্ধার, সরকারী ডাটাবেসে প্রবেশ করা মামলা, এবং পুলিশ ও আধাসামরিক কর্মীদের প্রশিক্ষণ যাদের একবারও শিশুদের সম্পর্কে চিন্তা করতে বলা হয়নি।
পাচারকারীরা বিপর্যয়ের দিকে এগিয়ে যায়। ভূমিকম্পের কয়েক সপ্তাহের মধ্যে আমরা জেলা কর্তৃপক্ষের কাছে সতেরোজন সন্দেহভাজন ব্যক্তির একটি তালিকা হস্তান্তর করেছিলাম, এবং পুলিশ এবং সশস্ত্র সীমা বল ক্রসিংগুলিকে শক্ত করে দিয়েছিল যখন সাহায্য এখনও অন্য পথে যাচ্ছিল।
2 ডিসেম্বর 2015-এ উত্তর প্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী রাজ্য জুড়ে বারোজন কিশোর-কিশোরীকে স্বয়ম পুরস্কার প্রদান করেন। তাদের মধ্যে সুনিতাও ছিলেন, যিনি স্থানীয় স্টেশন অফিসার স্পর্শ করতে অস্বীকার করেছিলেন এমন একটি মামলা দায়ের করার জন্য আট ঘন্টা চাপের মধ্যে দিয়েছিলেন।
বাল্যবিবাহের বিরুদ্ধে, আসক্তির বিরুদ্ধে এবং রেশন ব্যবস্থায় চুরির বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য রাষ্ট্রপতি তাকে ভারতের শতাধিক নারী অর্জনকারীদের একজনের নাম দিয়েছেন। পুরস্কার তার। আমরা রুমে ছিলাম।
উত্তরপ্রদেশ পাচারের বিরুদ্ধে নেতৃত্বের জন্য তাকে সম্মানিত করেছে, যে রাতে সে একটি শিশুকে নেপাল সীমান্তের দিকে নিয়ে যাওয়া বন্ধ করতে সাহায্য করেছিল।
তার স্বামী তার কাজ হারিয়ে গেলে, গুড়িয়া দেড় বিঘা লিজ নিয়ে সুপোষণ কর্মসূচি থেকে বীজ দিয়ে সবজি রোপণ করেন। তিনি বছরে ₹65,000 সাফ করেছেন এবং এর মধ্যে ₹25,000 একটি মহিষের বাছুরে রেখেছেন। তিনি সেই গল্পের নায়ক; আমরা বীজ সরবরাহ করেছি।
উত্তরাধিকার পরিকল্পনা ছাড়াই একটি মৃত্যু, এবং এটিকে অনুসরণ করে নতুন ডিজাইনের বছরগুলি।
তিনি বাহরাইচ মেডিকেল কলেজে COVID-19-এ মারা যান। কোন হস্তান্তর, কোন উত্তরাধিকার পরিকল্পনা এবং কোন দ্বিতীয় স্বাক্ষর ছিল. টিমগুলি শোকাহত ছিল যখন শিশু-সুরক্ষা জরুরী অবস্থা, বেতন, রিপোর্ট এবং গ্রামে প্রতিশ্রুতি আসতে থাকে যেন কিছুই হয়নি।
তিনি এমন একটি সংস্থায় পা রাখেন যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন পিতা, পরামর্শদাতা, সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী এবং জীবন্ত সংরক্ষণাগার, যেখানে দিব্যাংশু তার পাশে অপারেশন চালাতেন। একটি পরিবারের অভ্যন্তরে উত্তরাধিকার কর্তৃত্ব এবং স্বাধীনতা সম্পর্কে ন্যায্য প্রশ্ন উত্থাপন করে। তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এবং তাদের হওয়া উচিত ছিল।
প্রথম বছরটি ছিল কেবল ধারাবাহিকতা বজায় রাখার, এর চেয়ে বেশি উচ্চাভিলাষী কিছু নয়: দলকে ধরে রাখা, অংশীদারদের সাথে সংলাপ অব্যাহত রাখা, প্রকল্পগুলিকে আইনসম্মত রাখা, গ্রামগুলিতে উপস্থিতি বজায় রাখা। সবচেয়ে কঠিন কাজ ছিল প্রকাশ্যে স্বীকার করা যে এই সমস্ত কার্যক্রম কতটা একক একজন ব্যক্তির ওপর নির্ভরশীল ছিল।
EdelGive নমনীয় মূল তহবিল এবং সাংগঠনিক সহায়তার জন্য DEHAT কে একশত সংস্থার একটি জাতীয় দলে বাছাই করেছে। এটি একটি পুরস্কার ছিল না. এটা একটা বিনিয়োগ ছিল যে আমরা তিন বছরেও থাকব কিনা।
নিজের প্রকাশিত বইয়ে EdelGive লিখেছেন যে এই সমর্থনটি DEHAT বন্ধ হওয়া রোধ করেছে, একটি দক্ষ দলকে ধরে রেখেছে এবং আমাদের জন্য আবারও তহবিল সংগ্রহের মতো যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্যতা পুনর্নির্মাণ করেছে। এটি এমন একটি বাক্য যা আমরা নিজেরা নিজেদের সম্পর্কে লিখতে পারতাম না।
অর্থ যা প্রশিক্ষণ, বীমা এবং প্রোগ্রামের নেতাদের জন্য প্রদত্ত প্রজেক্টের সাথে সংযুক্ত ছিল না যেটি প্রথমে একজনকে জিজ্ঞাসা না করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য। ব্যয়ের বিষয়টি ছিল সংগঠনটিকে হত্যা করা কঠিন করে তোলা।
মানব সুরক্ষা, জলবায়ু ন্যায়বিচার, অধিকার এবং অধিকার এবং নেতৃত্বের স্কুল এমন একটি কাঠামোতে পরিণত হয়েছে যা প্রকল্পগুলির উপরে বসেছে, যাতে কাজের একটি লাইন এটির জন্য অর্থ প্রদানের জন্য যে অনুদান হয়েছিল তার থেকেও বেশি থাকে।
তরাইয়ের কিশোর-কিশোরীদের সাথে প্রজনন স্বাস্থ্য নিয়ে কাজ করার জন্য বিশ্বব্যাপী 550 টিরও বেশি আবেদনকারীর মধ্যে থেকে নির্বাচিত চল্লিশ জনের মধ্যে একজন।
কৃষিবিদ্যা, রান্নাঘর বাগান, গোষ্ঠী সঞ্চয় এবং গ্রাম পরিকল্পনায় একটি আসন, যার নেতৃত্বে মহিলারা প্রকৃতপক্ষে জমি চাষ করেন না বরং পুরুষদের দ্বারা এটির মালিকানা তালিকাভুক্ত।
তিনি ক্ষতি, যত্নের কাজ এবং পরিবর্তন সম্পর্কে লিখেছেন, যাতে পরবর্তী সংস্থাটি তার প্রতিষ্ঠাতাকে হারানোর জন্য ভোর চারটায় কিছু পড়তে পারে।
মিনিটগুলি এখন পার্থক্য করে যে কে কে ভোট দিতে পারে তা পর্যবেক্ষণ করতে পারে, যখন নিবন্ধন পদ্ধতিগুলি ধরা পড়ে৷ এটি বন্ধুদের নিয়োগের চেয়ে ধীর, এবং এটি ঠিক বিন্দু।
এগারোটি মান, সংগঠনের ছয়টি অংশ জুড়ে। প্রতিটিকে দুবার লেখা হয়েছে: বিশ্বাস হিসাবে, এবং একটি গ্রাম আমাদের পরীক্ষা করতে পারে। দ্বিতীয়ার্ধ দেখতে একটি খুলুন.
এই কাজটি কারা করেন?
দলের প্রতিটি সহকর্মীকে তাদের জীবন ও কাজ সম্পর্কে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। বেশিরভাগই হিন্দিতে উত্তর দিয়েছেন। তারা কী লিখেছেন তা পড়ার আগে, আপনি নিজে একটি বাক্য সম্পূর্ণ করুন।
প্রতিষ্ঠাতা এবং নির্বাহী পরিচালক · 2000-2021
একটি সংস্থা তার উদ্দেশ্যের পরীক্ষা তখনই দেয় যখন সম্প্রদায়ের মানুষ তাদের সহায়তার জন্য তৈরি প্রক্রিয়ার চেয়েও বেশি ক্ষমতাবান হয়ে ওঠেন।
শিশুদের অধিকার, মর্যাদা এবং সরকারি পরিষেবার জন্য দীর্ঘ সংগ্রামে সম্প্রদায়ের পাশে দাঁড়াতে পারে এমন একটি প্রতিষ্ঠান হিসেবে স্থানীয় উদ্যোগ থেকে DEHAT-কে গড়ে তুলতে আমি সাহায্য করেছি। প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক হিসেবে, আমি এমন একটি কর্মসংস্কৃতি গড়ে তুলেছি যেখানে প্রাতিষ্ঠানিক প্রচারের চেয়ে স্থানীয় উপস্থিতি, নির্ভরযোগ্য তথ্যপ্রমাণ এবং সমস্যা থেকে মুখ ফিরিয়ে না নেওয়ার মনোভাবকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
দুই দশকের নেতৃত্ব জুড়ে, DEHAT-এর কাজ সম্প্রদায় শিক্ষাবিদ, শিশু-সুরক্ষা ব্যবস্থা, বন-অধিকার সংগঠিত এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানের সাথে অংশীদারিত্বের মাধ্যমে বৃদ্ধি পেয়েছে। সংস্থার ভূমিকা ছিল স্থানীয় নেতৃত্ব প্রতিস্থাপন করা নয়, বরং জ্ঞান, আত্মবিশ্বাস এবং সমষ্টিগত প্ল্যাটফর্ম তৈরি করতে সাহায্য করা যার মাধ্যমে সম্প্রদায়গুলি নিজেদের জন্য আলোচনা করতে পারে। সেই প্রতিশ্রুতি DEHAT-এর প্রাতিষ্ঠানিক উত্তরাধিকারের অংশ।
চারটি জেলার মানুষ এবং তৃণমূল স্তরের সম্প্রদায়ই সিদ্ধান্ত নেয়।
পরিচালনা পর্ষদ এবং উপদেষ্টা কমিটিগুলো সহায়তা প্রদান করে। সাতজন বোর্ড সদস্য এবং নয়জন উপদেষ্টার নাম ও তাঁদের অবদান এখানে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
দেহাতের সূচনা হয়েছিল একটি তরুণ দল হিসেবে এবং এটি আজও তরুণ ও নারীদের নেতৃত্বাধীন একটি সংস্থা - পরিচালনা পর্ষদের চেয়ারপারসন ও সচিব উভয়েই নারী।
চারটি প্রাতিষ্ঠানিক পরিসংখ্যান, এবং বাকিগুলো কোথায় পাবেন।
উদ্ধারকৃত শিশু, বন্ধ হওয়া বাল্যবিয়ে, বিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া কিশোরী এবং জৈব কৃষিতে আসা কৃষকদের সংখ্যা সংশ্লিষ্ট কর্মসূচি পাতায় রয়েছে, সেই পদ্ধতির পাশে যা এগুলো সম্ভব করেছে। নিরীক্ষিত হিসাব, পরিচালনা ব্যবস্থা এবং নিবন্ধনের পূর্বের বছরগুলোর বিবরণ রয়েছে স্বচ্ছতা বিভাগে।
এই সাইটটি পৃষ্ঠাগুলিকে কাজ করতে, কোন পৃষ্ঠাগুলি পড়া হয় তা বোঝার জন্য এবং আমরা যা প্রকাশ করি তা উন্নত করতে কুকিজ এবং অনুরূপ প্রযুক্তি ব্যবহার করে৷ কিছু অপরিহার্য। আপনি সবগুলি গ্রহণ করতে পারেন, শুধুমাত্র প্রয়োজনীয়গুলি রাখতে পারেন, বা বিভাগ অনুসারে বিভাগ বেছে নিতে পারেন এবং ফুটারের কুকি সেটিংস থেকে যেকোনো সময় আপনার মন পরিবর্তন করতে পারেন৷
নীতি ও সুরক্ষা ব্যবস্থা
